太息斯人去，萧条徐泗空，莽莽长淮，起陆龙蛇安在也；
回首河山非，只有夕阳好，哀哀浩劫，归辽神鹤竟何之。
《挽李鸿章联》全文
- 鉴赏
此挽联以沉痛之情悼念李鸿章，将历史沧桑与个人命运交织在一起，展现了一种深邃的历史感和对逝者的深切怀念。
上联“太息斯人去，萧条徐泗空”开篇即以叹息之声，表达了对李鸿章离世的哀伤之情，同时“萧条徐泗空”描绘出其逝世后留下的空寂与萧瑟景象，暗含了对李鸿章生前影响的追忆与感慨。
下联“莽莽长淮，起陆龙蛇安在也”则以长淮为喻，长淮蜿蜒曲折，象征着历史的漫长与复杂，而“起陆龙蛇”则借用了古代传说中的龙蛇形象，寓意李鸿章在历史长河中所扮演的重要角色，以及其影响力之深远。然而，“安在也”一词，却在肯定之后陡然转折，暗示了李鸿章已不在人世，表达了对这位历史人物的深切怀念。
后半句“回首河山非，只有夕阳好”则进一步深化了主题，通过对比“河山非”与“夕阳好”，既是对历史变迁的感慨，也是对逝者生前贡献的一种肯定。夕阳虽美，但终归是短暂的，这与李鸿章的一生形成了鲜明的对比，既赞美了他生前的辉煌，又表达了对逝去岁月的惋惜。
最后，“哀哀浩劫，归辽神鹤竟何之”以“哀哀浩劫”形容历史的动荡与灾难，表达了对时代变迁的无奈与悲叹。而“归辽神鹤”则运用了神话传说中的意象，象征着李鸿章的灵魂归宿，同时也寄托了对其精神永存的希望。
整体而言，此挽联以深情的语言，不仅缅怀了李鸿章的生平与贡献，更深刻地反映了历史的变迁与人生的无常，展现了梁启超作为一代思想家的深厚情感与独特视角。
- 作者介绍
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梁启超
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。朝代：清
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南阁行
北城之阳有南阁，李家石林丈人作。
上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚。
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丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错。
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《南阁行》【宋·魏了翁】北城之阳有南阁，李家石林丈人作。上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚。前瞻平远后闉阇，左揖蟆颐右龙鹤。丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错。有时晨策披氤氲，九万帝青闯帘幕。有时夜几凭泬寥，海牛挂空月为箔。啾嘈市声不我即，淡沱春风无处着。斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋乐。我亦时为末至宾，尊前往往追酬酢。主人挽我观南山，南山分明在天角。岂不陪朝隮，浮云翳林薄。浮云白衣苍狗耳，须臾变态山自若。置之姑勿道，愿言细商略。试观天地之最中，坎北离南俨成列。人以一心位两间，取象为离岂徒设。譬如南方万物皆相见，又如日中纤微靡不炤，亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇，仰观宇宙俯今昨。随事炯然存，旦昼敢金铄。主人闻此笑而兴，谓我此言亦观噱。次成古歌行，聊当南阁说。
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