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《雩峰九章》全文
明 / 霍韬   形式: 四言诗

樵云千仞,兀插苍旻。云木森森,云石棱棱。

是宜乐只,以游我心。游心则那,温泉下沸。

匪云鲁沂,匪云川逝。雩坛之松,可游以憩。

雩坛则那,云流孤峰。万仞孤峰,万仞孤松。

抚抚孤松,乐乃谁同。

谁同游乐,振古闻人,单衣暮春。

乘此暮春,沐此熙薰,振古熙薰。

熙薰自南,吹我葛巾。凉我葛巾,悠悠我心。

岂云独乐,我有良朋。良朋偕我,坐松之阴。

云深松森,鹤荐清音。我良朋乐矣,鼓瑟鼓琴。

鼓琴鼓瑟,雩云之墟。天飞之鸢,渊泳之鱼。

上下听矣,其乐何如。其乐何如,采桐种竹。

桐华斯馨,竹实斯熟。陟我雩峰,饵我鸑鷟。

鸑鷟脩翎,簸云南溟。一声穗城,再声天庭。

知鸟之自,雩灵之精。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅充满自然与人文和谐共处的画面,通过细腻的笔触展现了雩峰的壮丽景色和诗人在此地的游历体验。诗中运用了丰富的意象和象征手法,将自然景观与人的精神追求巧妙结合。

首先,诗开篇以“樵云千仞,兀插苍旻”描绘出雩峰的高峻与雄伟,云木森森、云石棱棱则进一步强调了山峰的险峻与壮观。接着,“是宜乐只,以游我心”表达了诗人对自然美景的喜爱与向往,通过“游心”这一动作,将个人情感与自然景观融为一体。

“温泉下沸”不仅描绘了自然景观的生动景象,也暗示了生命之源的活力与温暖。随后,“非云鲁沂,非云川逝”两句,通过对比,强调了雩峰的独特与不可复制性,进一步凸显了其作为游历之地的珍贵。

“雩坛之松,可游以憩”引出了雩坛这一文化地标,与自然景观相映成趣,体现了人与自然的和谐共生。接下来,“云流孤峰,万仞孤峰,万仞孤松”等描述,通过夸张的手法,展现了雩峰的孤傲与独特,同时也寄托了诗人对自由与独立精神的向往。

“抚抚孤松,乐乃谁同”一句,表达了诗人对孤独与自由的深刻理解,以及在自然中找到心灵慰藉的喜悦。随后,“振古闻人,单衣暮春”则将时间的跨度拉长,强调了自然之美跨越时空的永恒价值。

“乘此暮春,沐此熙薰”描绘了诗人享受自然之美的场景,而“熙薰自南,吹我葛巾”则通过自然风的轻拂,营造了一种宁静与和谐的氛围。最后,“凉我葛巾,悠悠我心”表达了诗人内心的平静与满足,以及对自然之美的深深感激。

整首诗通过丰富的意象和象征,展现了雩峰的自然美景与人文情怀,以及诗人在此地的游历体验和内心感受,体现了人与自然和谐共处的美好愿景。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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