柴门能一过，住泊偶随缘。
弟子供斋几，都人候讲筵。
家通慈氏学，山隐辟支禅。
我愧操彤管，将诗未可传。
《恩上人过斋中》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了恩上人拜访斋中，与诗人共度时光的情景。首句“柴门能一过，住泊偶随缘”展现了恩上人不拘形式，随遇而安的生活态度，他轻敲简陋的柴门，随意地停留，体现了其洒脱自在的性格。接着，“弟子供斋几，都人候讲筵”描绘了斋中热闹的场景，既有弟子们恭敬地准备斋食，也有众多听众期待聆听恩上人的教诲，显示出其在社会中的影响力。
“家通慈氏学，山隐辟支禅”则进一步揭示了恩上人的修行背景和哲学思想，他不仅深入研究慈氏（即观音菩萨）的教义，还隐居山林，修习辟支佛（小乘佛教中的圣者）的禅法，展现了其深厚的宗教修养和对精神世界的追求。
最后，“我愧操彤管，将诗未可传”表达了诗人对自己才能的谦逊自省，以及对恩上人智慧的敬仰之情。诗人自认手中的笔（彤管，古代书写工具）难以完全传达恩上人深邃的思想和人格魅力，流露出对恩上人超凡境界的由衷赞叹。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了恩上人独特的个性、丰富的精神世界以及与周围环境的和谐共生，同时也反映了诗人对其深刻印象和由衷敬佩。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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