929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《兵后经永安法空寺寄悟禅师》
《兵后经永安法空寺寄悟禅师》全文
唐 / 皎然   形式: 七言律诗  押[东]韵

常说人间法自空,何言出世法还同。

微踪旧是香林下,馀烬今成火宅中。

后夜池心生素月,春天树色起悲风。

吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。

(0)
注释
常说:经常说,普遍认为。
人间法:尘世的规则或道理。
自空:自然为空,没有实质。
出世法:佛教中指超脱世俗的修行方法。
还同:也同样。
微踪:细微的踪迹,此处比喻过去的修行经历。
旧是:以前是在。
香林:芬芳的树林,比喻修行的清静之地。
馀烬:燃烧后的灰烬,比喻残留之物。
火宅:佛教用语,比喻充满苦难的尘世。
后夜:深夜。
池心:池塘的中心。
素月:明亮的月亮,常用来形容清澈、纯净的月光。
春天:春季时节。
树色:树木的颜色,这里借以描绘景象。
吾知:我知道,我明白。
世代:一代接一代,指时间的流逝。
相看尽:全部看完,指世代的终结。
浮生:虚浮不定的人生,比喻人生短暂且无常。
似影公:像影子一样,形容人生的虚幻不实。
翻译
人们常说尘世的法则终归虚空,为何又言修行出世的法门同样如此。
往昔微量的踪迹留在芬芳的树林之下,而今仅余的灰烬却在火宅之中。
深夜时分,池塘中心悄然升起明月,春日里树木的颜色在悲风中摇曳。
我深知世代更迭终将消逝殆尽,又有谁能领悟这浮生如同幻影一般。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的作品,名为《兵后经永安法空寺寄悟禅师》。诗中表达了对佛法的深刻理解和人生无常的感慨。

"常说人间法自空,何言出世法还同。" 这两句是指世间的一切都是虚幻不实,连出家修行以求解脱的人,也难免陷入相同的空幻之中。这反映了诗人对佛教中“诸行无常,诸法无我”的深刻理解。

"微踪旧是香林下,馀烬今成火宅中。" 这两句通过对比,表达了从前的清净寺庙如同香林,然而现在却变成了充满烦恼和贪欲的“火宅”。这里的“火宅”源自佛教经典,比喻世间充满苦难。

"后夜池心生素月,春天树色起悲风。" 这两句描绘了一幅宁静的夜景,池中倒映着清澈的月亮,但在诗人眼里,却是一种悲凉之感,因为它触发了对世事无常和生离死别的深切感受。

"吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。" 最后两句表达了诗人对世间万象的洞察力,他明白一切都是过眼云烟,没有永恒。而“谁悟”则表现出一种悲凉和无奈,人们往往难以领悟到生命如同梦幻泡影般脆弱。

总体来说,这首诗通过对比古今、空幻与现实的描写,抒发了对人生苦短和佛法深邃的感慨。诗中充满了禅宗特有的意境和哲思,是一篇融合了佛教思想和个人情感的佳作。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
猜你喜欢

和贾魏公冬大雪诗

海水飞花到上林,气形和处总由心。
采薇指日休兵甲,宿麦连云办辇任。
炽炭酒行怀往昔,老枝诗句诏来今。
燮调妙用谁知用,端在崇阳与抑阴。

(0)

歌二首

昔居天上兮珠宫玉阙,今入草莽兮事何可说。
屈身辱志兮恨何时雪,誓速归泉下兮此愁可绝。

(0)

登西湖北楼

澄霁无涯混一区,似开尘纲到华胥。
图抨水墨烟昏处,国占清凉月上初。
云梦泽宽城邑远,华严川好酒胥疏。
祇期摆脱名韁了,来约真仙傍此居。

(0)

义方堂瞻先贤遗像

三十六宫中,手探足还蹑。
一元十二会,理乱在自睫。
我欲从先生,□□□□□

(0)

哭吕朴卿先生

潮士瞻韩木,莆民爱召棠。
名随天共远,身与物俱亡。
血碧一时恨,汗青千载香。
玄虬方陨蹶,螾蛭恣飞扬。

(0)

太阳

太阳一入地,亦足蒸成霞。
老学傥能勉,声绩岂不华。

(0)
诗词分类
春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节
诗人
张翰 李世熊 费密 刘苍 陈少白 董笃行 李吉甫 金地藏 文秀 魏良臣 柳开 李充 章良能 李亨 陈璚 曹振镛 刘珍 孙楚
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51