乾坤感合始成形,造化元居北户生。
日月循环魂魄满,阴阳交媾虎龙成。
分明本自从金长,谁悟偏能与水并。
无限遍于尘世里,时人日用不知名。
乾坤感合始成形,造化元居北户生。
日月循环魂魄满,阴阳交媾虎龙成。
分明本自从金长,谁悟偏能与水并。
无限遍于尘世里,时人日用不知名。
这首《识黄芽歌》由还阳子在唐代所作,其内容深奥,蕴含了道家炼丹术中的核心思想。诗中以“乾坤”、“日月”、“阴阳”等自然元素象征宇宙万物的生成与变化,揭示了自然界中对立统一、循环往复的规律。
首句“乾坤感合始成形”,开篇即点明天地感应、阴阳交合是万物生成的根本。接着,“造化元居北户生”一句,进一步阐述了造物主或自然法则的初始状态,仿佛从北方孕育出生命的源头。
“日月循环魂魄满,阴阳交媾虎龙成”两句,运用生动的比喻,描述了日月运行、阴阳交合的过程,以及由此产生的精神(魂魄)饱满和物质形态(虎龙)的形成,体现了宇宙间能量的流动与转化。
“分明本自从金长,谁悟偏能与水并”则深入探讨了物质与精神、金与水的关系,暗示了通过特定的修炼过程,可以将物质与精神、内在与外在和谐统一,达到道家追求的“金液还丹”境界。
最后,“无限遍于尘世里,时人日用不知名”表达了对这种智慧和力量的普遍性认识不足,强调了这些真理存在于日常生活中,但往往被人们忽视的事实。全诗以简练的语言,深刻揭示了道家哲学的核心理念,即通过内观与修炼,实现自我超越和与宇宙和谐共存的境界。
武担片石。认春心蜀道,鹃泪凝碧。
瑶轸飘零,羽箭凋疏,剩此可怜残墨。
惊鸿怨写陈思赋,合纂入、梁台专集。
剩雷塘、十亩荒阡,莫问玉钩遗迹。
堪叹杨花委地,洛川余坠羽,犹伴书客。
镜黛尘凝,砌草霜清,漫想当时颜色。
秾华朝露庸非俗,恨少个、阿云同历。
只深情、刻骨难销,短梦低徊今昔。
有限生平,且付与、燕莺閒话。
都休说、元规廊庙,幼舆山野。
半豹读书穷可哂,八驺拥列缘应假。
待从头、收起旧时情,东风下。谁冀遇,鹍溟化。
更希重,龙门价。只头衔依旧,伤心人也。
剩有江山清宴福,春花秋月兼良夜。
最伤情、偏又酒杯深,华灯灺。