孔训元无实对名，只言为己与求人。
能知管仲不为谅，便识殷贤都是仁。
义利两涂消处长，古今一理屈中伸。
自从圣学寥寥后，千百年谁信得真。
能知管仲不为谅，便识殷贤都是仁。
- 能知管仲不为谅，便识殷贤都是仁。出处
- 出自【宋朝代诗人魏了翁】的《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗·其二》，如需查看“能知管仲不为谅，便识殷贤都是仁。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗·其二》详情页面进行查看
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- 孔训元无实对名，只言为己与求人。
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- 义利两涂消处长，古今一理屈中伸。
- 能知管仲不为谅，便识殷贤都是仁。诗句作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山
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