开窗种脩竹,凿石搆方池。
良夜月来此,劳生几个知。
《远尘轩》【宋·释智愚】开窗种脩竹,凿石搆方池。良夜月来此,劳生几个知。
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这首诗描绘了诗人选择在居所中营造清幽雅致的环境,通过开窗种植修竹和凿石建造一方池塘,创造出一个远离尘世喧嚣的宁静空间。"良夜月来此"一句,写出了夜晚月光洒落,竹影婆娑的静谧景象,而"劳生几个知"则表达了诗人对这种超然生活的独享之情,暗示了世人忙于俗务,鲜有人能体验到这份清闲与宁静。整体上,这是一首寓含禅意的隐逸诗篇,体现了宋代禅宗僧人对自然与心灵宁静的追求。
烈烈文山,忠节孤劲。身荷纲常,还报列圣。
正气不亡,百世犹昨。山川峙流,风霆磅礴。
《古像赞二百零五首·其一九○文丞相》【明·孙承恩】烈烈文山,忠节孤劲。身荷纲常,还报列圣。正气不亡,百世犹昨。山川峙流,风霆磅礴。
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太宗重光,文穆柄政。悃悃其厚,侃侃其正。
孰侮孰诬,我嘿我容。休休其中,大臣之风。
《古像赞二百零五首·其一四五吕文穆公》【明·孙承恩】太宗重光,文穆柄政。悃悃其厚,侃侃其正。孰侮孰诬,我嘿我容。休休其中,大臣之风。
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尚父功高,再造唐室。力扫妖氛,忠贯白日。
完名全节,福禄永终。人臣师表,流芳无穷。
《古像赞二百零五首·其一一七郭汾阳王》【明·孙承恩】尚父功高,再造唐室。力扫妖氛,忠贯白日。完名全节,福禄永终。人臣师表,流芳无穷。
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大孝格天,玄德配帝。精一执中,圣学攸始。
焕乎文章,巍巍成功。千万世下,仰瞻无穷。
《古像赞二百零五首·其十帝舜》【明·孙承恩】大孝格天,玄德配帝。精一执中,圣学攸始。焕乎文章,巍巍成功。千万世下,仰瞻无穷。
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天道谁云自杳冥,须知孝行可通灵。
亲安不在医和术,只在儿心一念诚。
《题马氏孝感卷三首·其一》【明·孙承恩】天道谁云自杳冥,须知孝行可通灵。亲安不在医和术,只在儿心一念诚。
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客怀何处向人论,除却君亲孰是恩。
满眼交游嗟我老,到头名姓几人存。
朝天已罄南山祝,定省行称北海尊。
忠孝羡君今日事,不堪挥袂别都门。
《大参沈凤峰进表事竣言还次少湖韵致别意》【明·孙承恩】客怀何处向人论,除却君亲孰是恩。满眼交游嗟我老,到头名姓几人存。朝天已罄南山祝,定省行称北海尊。忠孝羡君今日事,不堪挥袂别都门。
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