西崦山前飞白鸥,东洙江上春事休。
已无梅花刺我眼,赖有太湖消客愁。
独爱老僧眠水寺,为寻芳芷步汀洲。
风尘豺虎匝江汉,西望长安生隐忧。
西崦山前飞白鸥,东洙江上春事休。
已无梅花刺我眼,赖有太湖消客愁。
独爱老僧眠水寺,为寻芳芷步汀洲。
风尘豺虎匝江汉,西望长安生隐忧。
这首诗描绘了诗人泛舟西崦,夜宿光福寺的所见所感。首句“西崦山前飞白鸥”,以白鸥飞翔于山前的景象开篇,营造出一种宁静而自由的氛围。接着,“东洙江上春事休”一句,通过“春事休”三字,暗示季节更迭,春意渐逝,为下文情感的转折埋下伏笔。
“已无梅花刺我眼,赖有太湖消客愁。”这两句诗运用对比手法,将梅花的凋零与太湖的广阔进行对比,表达了诗人面对自然变迁时内心的复杂情绪。梅花的凋谢象征着美好事物的消逝,而太湖的壮阔则给予他心灵上的慰藉,缓解了因季节更替带来的愁绪。
“独爱老僧眠水寺,为寻芳芷步汀洲。”这两句进一步深化了诗人的情感体验。他独爱那在水边寺庙中沉睡的老僧,以及在汀洲上寻找芳香的芷草,这些细节展现了诗人对宁静、和谐生活的向往和追求。
最后一句“风尘豺虎匝江汉,西望长安生隐忧。”则揭示了诗人内心深处的忧虑。他担忧着江汉地区的动荡不安,尤其是“风尘豺虎”这一形象的使用,生动地描绘了社会环境的险恶,同时“西望长安”则寄托了他对稳定和平生活的渴望,以及对远方理想之地的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了诗人面对自然与社会变迁时的复杂心情,以及对宁静和谐生活的向往和对理想世界的追求。
打破疑团,谢了空花,饮啄随缘。
有蒲团禅版,消磨白日,临风对月,可度流年。
携个山童,拖条藜杖,闲趁松风影里眠。
从今后,袖金针玉线,顿锁为烟。
何须祖祖相传。
被渭水松风泄尽禅。
昔年会向,水中摸月,如今却解,火里生莲。
向上宗乘,别无玄妙,十百元来是一千。
翻身处,见沤停巨海,云散长天。
昨夜南京,今朝北*岳,倏焉忽然。
遇洞中有酒,渴来好饮,君山作枕,醉后高昵。
出入无迹,往来不定,半似痴呆半似颠。
随身处,有一襟风月,两袖云烟。
人间漂荡多年。
又排办东华第二筵。
把玉楼推倒,种吾琪树,黄河放浅,栽我金莲。
击碎珊瑚,翻身蓬岛,稽首虚皇御座前。
无难事,功成八百,行满三千。
自古贤愚,日月轮催,尽沉下泉。
汉张陈义,断因名利,恣奢华后,破坏家园。
*庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。
英雄辈,尽道傍坏*坟,衰草绵绵。
呜呼往事堪怜。
染虚幻浮花逐逝川。
又争如省悟尘劳,爱趣贫闲。
居素保炼丹田。
越过轮回,超升苦海,直上清凉般若船。
逍遥岸,会玄妙云路,同访桃源。
绝品龙团,制造幽微,建溪路赊。
向南山采的,蟾酥乌血,和合北海,七宝灵芽。
时遇阳春,收归*琼室,碾磨捣、香尘腻水加。
玉瓯内,仗仙童手巧,烹出金花。
奇茶堪献仙家。
但啜罢香生两腋,侥幸赵州难遇,虑仝不见,苦中甘味,意与谁夸。
涤尽凡心,洗开道眼,返老还童鬓似鸦。
真奇瑞,愿人人解饮,同赴烟霞。
古往今来,一刹那间,又早百年。
任石崇富贵,陈平贫贱,颜回短命,盗跖长年。
南陌新阡,北邙旧*冢,尽是许多愚共贤。
全不见,金钗十二,珠履三千。
只因不炼还丹。
个个道凡夫无宿缘。
庭前顽石,尚能听法,城南老树,犹解成仙。
斗酒篇诗,张琴只剑,且结人间欢喜缘。
人问我,如何是道,笑指青天。
自古神仙,隐迹终南,万代流传。
说经台上,针活枯柏,炼丹炉下,化女石泉。
四皓商山,十老古洞,尹喜亲闻道德篇。
结庵处,有青牛系柏,白鹿升天。
翊圣古迹依然。
雪样三朝画得全。
有元真文涧,松阴一梦,钟离悟道,跨鹤金仙。
二祖披毡,甘河引度,传受重阳七朵莲。
全真教,洞天福地,象帝之先。