教子乃称慈,莫要于择师。
公望彻膊关,云非礼所宜。
助教屏邪蒿,依然直道遗。
教子乃称慈,莫要于择师。
公望彻膊关,云非礼所宜。
助教屏邪蒿,依然直道遗。
此诗《题养正图六十首(其二)膳斥鲍鱼》由清朝诗人弘历所作,通过“教子”这一主题,强调了选择良师的重要性。诗中以“慈母”为引子,提出教育子女的关键在于寻找合适的导师。接着,诗人引用“公望彻膊关”的典故,进一步阐述了选择导师时应遵循的礼仪与道德标准,即“云非礼所宜”,意指不应违背礼法和道德准则。
后两句“助教屏邪蒿,依然直道遗”则表达了对导师应秉持正直之道,摒弃邪恶之念的期待。这里的“邪蒿”比喻邪恶的思想或行为,而“直道”则象征着正直、正确的道路。整首诗旨在教导人们在教育下一代时,不仅要注重知识的传授,更应重视品德的培养,选择一位能够引导孩子走上正途的良师益友。
素虬盘屈走灵泉,槲叶涂红作画船。
幡转玉绳光影旋,杯衔金镜酒痕圆。
篆形綵字方传世,星落光缠忽下天。
远想螭蟠殊未若,小图河曲宛依然。
缓浮松酿环云际,不动兰桡到席边。
上巳浮恩非此日,山阴盛事掩多年。
从欢未省向尊俎,屡酒何尝议圣贤。
翰墨主人今独步,双鹅应复降飞仙。
老来霅上经过少,不复虚堂拜皎然。
窥庙野童惊古像,拊碑山客慕先贤。
雨多乱水穿城过,日上苍山绕郡连。
隔港木兰摇客棹,浦荷香散碧云天。
门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。
青山白云一径通,行行鸟道谁寻讨。
宝峰师是马馰儿,相得而今恨不早。
吸尽西江居士庞,唤回竖指俱胝老。
泥牛力耕空劫春,木人捧出形山宝。
罢捋虎须归去来,荆棘林中任起倒,午日丽天光杲杲。