为仰风流百世希,长歌招隐坐渔矶。
昔人何处群麋鹿,此地深秋尚蕨薇。
征诛揖逊有今古,饿显禄隐无是非。
但使斯人皆可侣,不妨到处坐朝衣。
为仰风流百世希,长歌招隐坐渔矶。
昔人何处群麋鹿,此地深秋尚蕨薇。
征诛揖逊有今古,饿显禄隐无是非。
但使斯人皆可侣,不妨到处坐朝衣。
这首诗是明代诗人唐顺之所作的《谒夷齐庙》。诗中表达了对古代贤士伯夷和叔齐的崇敬之情,以及对隐逸生活的向往。
首句“为仰风流百世希”点明了对古代贤士的敬仰之情,认为他们的风范流传千古,稀世难得。接着“长歌招隐坐渔矶”描绘了一幅隐士垂钓、高歌的场景,表现了诗人对隐逸生活的向往与追求。
“昔人何处群麋鹿,此地深秋尚蕨薇”两句通过对比昔日与今日的景象,表达了对古代隐士生活状态的怀念,同时也暗示了当前社会环境的变迁。这里以“麋鹿”象征自由自在的生活状态,而“蕨薇”则代表了隐居者的生活条件。
“征诛揖逊有今古,饿显禄隐无是非”这两句进一步探讨了隐逸与仕途之间的选择,指出无论在哪个时代,隐居或从政都有其存在的合理性,没有绝对的对错。诗人在这里表达了对不同生活方式的理解与尊重。
最后,“但使斯人皆可侣,不妨到处坐朝衣”表达了诗人希望世间能有更多的志同道合的朋友,无论是身处庙堂还是山林,都能保持内心的平和与自由。整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对古代贤士的景仰以及对理想生活状态的追求。
杨宰手持山水图,打门过我声相呼。
登堂展图急相示,云烟满面秋疏疏。
画者何人得天力,长风万里动地急。
揽衣缩颈不敢前,袖中怕有波涛入。
洞庭之派湘汉分,君山一点入青云。
上有老龙吹笛处,月明彷佛清韵闻。
黄鹤楼前花事阑,黄陵庙里竹阴间。
沙鸥野鹜殊可乐,蹋浪翻萍时自还。
彭蠡两岸烟树依,中有陶朱钓鱼矶。
饭餐虾菜常容与,手著鱼经无是非。
杨宰杨宰心思聪,平生爱画精天工。
要令知我归来处,便是图中陶朱公。
六龄识姓字,十岁弄歌章。
十二失慈母,嬉戏道路傍。十七学干禄,跅?空徬徨。
幸逢黄河清,昭映白日光。
圣心勤草莱,猋逐云罗翔。
谬以跌宕资,寘之枳棘场。
虽有鲁连节,濩落无所将。
揣摩笑苏秦,况乃章句行。
不见樊笼羽,冥心在八荒。
飘飖碧云绪,梦寐嵩山阳。
饮水心自足,怀哉桂树芳。
朅来荆巫渚,傲然称楚狂。
夫子挺乔岳,时人呼凤凰。
一隐不世见,邻父徒窥墙。
而我爱逸调,谈笑登其堂。
永符金龟契,豁以岁年忘。
予今入衡山,访道蹑飞梁。
倘遇洪崖子,遥传紫汞方。
与君变白发,携手共徜徉。