一大藏教,诸大祖师。天下老和尚言句,总在这里。
明明向道,尚且不知。盖覆将来,如何会得。
一大藏教,诸大祖师。天下老和尚言句,总在这里。
明明向道,尚且不知。盖覆将来,如何会得。
这首诗是宋代僧人释行瑛所作的《偈十六首》中的第十五首。它以简洁的语言表达了对佛教教义和修行实践的深刻理解。诗中提到“一大藏教”和“诸大祖师”,指的是佛教的经典和历代高僧的智慧传承。诗人强调,即使修行者一心向道,如果未能真正理解和领悟,那么这些教诲和智慧就无法真正发挥作用,无法“盖覆将来”。这反映了佛教中实践与悟性的密切关系,以及对于修行者不断深入理解佛法的期待。整首诗寓含了对修行者的警醒和鼓励,提倡真正的体悟而非表面的知识掌握。
恁容易、江湖心冷。不语沧波,照人离影。
倚醉风前,扣舷歌罢憺将暝。
鬓丝如此,浑怕向,青山映。
苦说约归期,仨负了、冲烟渔艇。大隐。
话长安旧侣,几个断蓬飘梗。
莺花梦里,早到处、送春愁更。
问一片、莽莽吴云,可留得、鸥边干净。
只笛语江城,还趁梅风凄哽。
五马渡江一马龙,东邸观阙森开张。
穆将祀余感生皇,渡以瞟怒威灵仰。
十一景纬生寒芒,天人南下南斗傍。
朝与龙飞暮龙翔,翠蓬三度黄尘扬。
灵宫特立天中央,湖眉海眼东西望。
地柱不顷天乳长,黄须仙伯古冠裳。
龙脑宝藏声琅琅,上清净扫赤尾蜉。
六龙在天天下昌,山君海孤纷来王。
南极上寿日重光。
漠漠愁阴,银界晓、浩然一色。
谁剪水、就中撩乱,燕山如席。
天若有情天也老,高山底事头先白。
甚教人、错恨五更风,花狼藉。寒欲退,刘叉笔。
深欲殁,韦郎膝。问何如江上,孤舟蓑笠。
君不见、过门多恶客,等闲踏破琼瑶迹。
便粗豪、下马坐人床,寻欢伯。