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《寿宋樗庵辞四章·其一》全文
明 / 孙承恩   形式: 骚  押[侵]韵

大贝兮南金。昔公之出兮望崇士林。

翩其归来兮三泖之浒九峰之岑。

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鉴赏

这首诗描绘了对一位名为宋樗庵的长者的颂扬与祝福。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了对这位长者高尚品德和卓越成就的敬仰之情。

“大贝兮南金”,开篇以“大贝”和“南金”为喻,赞美宋樗庵如同珍贵的宝物一般,拥有极高的价值与品质。大贝和南金在中国文化中常被用来形容稀世珍宝,这里借以表达对宋樗庵卓越才能和高尚人格的赞誉。

“昔公之出兮望崇士林”,描述了宋樗庵离开时,人们对他充满期待,仿佛他即将进入一个充满崇高智慧与道德风尚的士人聚集之地。这里的“士林”象征着知识、道德与文化的高地,表达了人们对他的敬重与期待。

“翩其归来兮三泖之浒九峰之岑”,则描绘了宋樗庵归来时的场景。三泖之浒和九峰之岑分别代表了水边和山间,这两个自然景观的描写,既展示了归来的宁静与祥和,也暗示了宋樗庵在经历了外界的历练后,依然保持着内心的平和与坚定。同时,“翩”字生动地描绘了归来时的轻盈与优雅,进一步凸显了宋樗庵的风度与气质。

整体而言,这首诗通过精妙的比喻和生动的场景描绘,不仅表达了对宋樗庵个人魅力与成就的赞赏,也体现了明代文人士大夫对于理想人格的追求与向往。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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