运千可际休明运，心一堪传贤圣心。
不一此心非自玉，半千之运或如金。
道源天出三清境，远目明双寸碧岑。
胸次须令天样阔，五湖为带三江襟。
《寄顾次岳五首·其四》全文
- 翻译
- 运载万物的光明大道，心灵纯净能传承贤圣智慧。
这颗心并非天生完美，或许半途而废也能如黄金般珍贵。
道路源自天界三清仙境，目光远大能穿透双眸碧绿的山峰。
胸襟要广阔如天空，五湖作为衣带，三江作襟边。
- 注释
- 运：指万物运行的法则或大道。
休明：光明、清明。
堪：能够，足以。
贤圣心：贤能圣人的智慧之心。
非自玉：并非天然完美。
半千之运：半途而废的运程。
道源：道路的源头。
三清境：道教中的三个最高神灵居住的仙境。
寸碧岑：形容目光穿透的碧绿山峰，寸碧表示极目所见。
胸次：胸襟，胸怀。
五湖：泛指五大淡水湖，象征广阔。
三江：泛指三条大江，象征宽广的胸怀。
- 鉴赏
此诗是宋代诗人许月卿所作，名为《寄顾次岳五首（其四）》。从诗中可以看出诗人的高尚情操和深厚的文化素养。
“运千可际休明运，心一堪传贤圣心。” 这两句表达了诗人对道德修养的追求，希望自己的品行能够像古代圣贤一样光明磊落，传承下来。
“不一此心非自玉，半千之运或如金。” 这里，“不一此心”指的是坚持高尚的情操，而“非自玉”则是比喻纯洁无瑕的品德。“半千之运或如金”可能是在说时间虽然流逝，但像黄金一样珍贵和坚固。
“道源天出三清境，远目明双寸碧岑。” 这两句描绘了一种超凡脱俗的境界，“道源天出”表达了对道家思想的追求，而“三清境”则是道教中的高级修炼层次。“远目明双寸碧岑”则是在形容一种心灵澄澈，目光所及之处皆如碧绿山岭。
“胸次须令天样阔，五湖为带三江襟。” 这两句诗人表达了希望自己的胸怀宽广如同天空，而“五湖为带三江襟”则是在形容自己对自然景观的热爱和融入其中。
整首诗通过对道德修养的追求，超凡脱俗的境界的描绘，以及对自然美景的热爱，展现了诗人崇高的精神追求和深厚的文化内涵。
- 作者介绍
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