乍出长干里,难寻朩末亭。
斯台独高峙,战血尚馀腥。
一代论人杰,千秋据地形。
中原氛未靖,哀雁不堪听。
乍出长干里,难寻朩末亭。
斯台独高峙,战血尚馀腥。
一代论人杰,千秋据地形。
中原氛未靖,哀雁不堪听。
这首诗《雨花台》由金武祥于清末近现代初创作,通过描绘雨花台的历史遗迹与自然景观,表达了对历史人物的追思以及对国家局势的忧虑。
首联“乍出长干里,难寻朩末亭”,以“乍出”二字开篇,暗示了诗人从远方来到此地,寻找一处名为“朩末亭”的地点却难以找到,营造了一种探寻历史遗迹的氛围。这里“长干里”和“朩末亭”都带有历史的沧桑感,隐含着对过往岁月的怀念。
颔联“斯台独高峙,战血尚馀腥”,描述了雨花台作为历史见证的独特地位。这里的“斯台”特指雨花台,它独立挺立,仿佛在诉说着过去的战争故事,空气中似乎还弥漫着战争遗留下的血腥味。这一联通过形象的比喻,展现了雨花台的历史厚重与悲壮。
颈联“一代论人杰,千秋据地形”,将视角转向对历史人物的评价与对地理位置的感慨。这里“一代人杰”指的是那些在历史上留下光辉事迹的人物,而“千秋据地形”则强调了雨花台所在之地的战略重要性,无论是在历史的哪个时代,这个地方都是兵家必争之地。这两句既是对雨花台历史地位的肯定,也是对英雄人物的颂扬。
尾联“中原氛未靖,哀雁不堪听”,将思绪拉回现实,表达了对国家局势的担忧。这里的“中原氛未靖”意味着国家内部或周边地区仍存在不稳定因素,而“哀雁不堪听”则是以哀鸣的雁声象征着人民的苦难与不安,暗示了诗人对社会现状的深切关怀与忧虑。
整体而言,这首诗通过对雨花台这一历史遗迹的描绘,不仅展现了其独特的地理位置和历史背景,也寄托了诗人对历史人物的缅怀、对国家局势的忧虑以及对和平的渴望。
得遇真传,便知下手,成功不难。
得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。
鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。
金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。
先须打破疑团。
方透归根复命关。
使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。
金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。
浑吞了,证金刚不坏,超出人间。
曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。
些儿妙处难穷。
亲见了、方能达本宗。
况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。
个个见成,人人不识,我把天机泄与公。
玄关窍,与虚无造化,总在当中。
土釜要端正,定里问黄公。
流戊就己,须待山下出泉蒙。
采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。
执中常不易,天理感而通。
那些儿,玄妙处,实难穷。
自从会得,庵中无日不春风。
便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。
十月圣胎备,脱蜕烁虚空。
一粒金丹,这出处、孰知年劫。
若不识根源,怎生调燮。
况是自家元有底,何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人,天机泄。
软如绵,硬似铁。
利如金,圆似月。
又不方不圆,无亏无缺。
放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生,应难说。
不识不知,无声无臭,名曰希微。
只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。
闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。
君还悟,这平常日用,总是玄机。
仍凭决烈行持。
把四象五行收拾归。
会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。
精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。
形神妙,向太虚之外,独露巍巍。
日用工夫,只一味、存虚抱素。
会殊途同归,一致百虑。
紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。
问安炉、立鼎事如何,乾金铸。
缚金乌,获玉兔。
捉将来,封土釜。
这火候抽添,更须防护。
至宝圆成明出入,法身形兆无来去。
便潜身、直谒太清宫,神常住。