斋饭依八关,昏钟警诸妄。
陈王演真呗,深公吐玄唱。
清波徐潆洄,法雨渐调畅。
振如迅霆激,细若游丝飏。
哀籁流凡听,圆机转天吭。
我闻青莲坐,妙法宣无上。
魔王戢怨刃,龙女倾爱藏。
如何旃檀刻,不睹梵音相。
稽首悲宿因,誓心驱来障。
斋饭依八关,昏钟警诸妄。
陈王演真呗,深公吐玄唱。
清波徐潆洄,法雨渐调畅。
振如迅霆激,细若游丝飏。
哀籁流凡听,圆机转天吭。
我闻青莲坐,妙法宣无上。
魔王戢怨刃,龙女倾爱藏。
如何旃檀刻,不睹梵音相。
稽首悲宿因,誓心驱来障。
这首明代诗人王世贞的《听夜呗作》描绘了僧人在斋戒时聆听佛呗的场景。诗中通过“八关”、“昏钟”、“陈王演真呗”和“深公吐玄唱”,展现了僧侣们在静谧的夜晚进行宗教仪式,诵读佛经的庄重气氛。清波与法雨的比喻,形象地表现出佛法的洗涤与渗透,如同雷霆激荡和游丝飘扬,既有宏大又有微妙。
“哀籁流凡听,圆机转天吭”两句,进一步描绘了佛音的深远和深入人心,使得听者仿佛能感受到佛法的奥秘与力量。诗人以“青莲坐”和“妙法宣无上”暗指佛祖的智慧,魔王收敛怨恨,龙女倾注爱心,这些神话元素强化了佛法的神圣与感化力。
然而,诗人发出疑问:“如何旃檀刻,不睹梵音相?”表达了对未能亲眼目睹佛法真谛的遗憾。最后,“稽首悲宿因,誓心驱来障”表达了诗人虔诚的心愿,决心去除障碍,追求佛法的真谛。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了听夜呗的体验,寓含了对佛法的深深敬仰和追求。
未上龙冈望,先求云水居。
邗江杯酒夜,秋色月桥初。
隋堤旧杨柳,犹照玉钩馀。
哀时抚遗迹,临眺独欷歔。
以此增离索,归怀速共摅。
便令西亭竹,映尔西江庐。
或使东阁梅,随我东山裾。
时心休错料,古意各踌躇。
风波无定所,宦海一污渠。
冥飞远缯缴,弹铗笑车鱼。
避人非避世,何毁复何誉。
且莫攀幽桂,终宜读素书。
身名分久暂,云风诏卷舒。
我欲乘潮去,于尔定何如。
喜峰忽起乱胡沙,蓟遵白骨杂如麻。
霜戈踏拥枯杨杪,铁骑横穿宿草芽。
严冬十月方觱发,朔风凛栗倒骝骅。
我师安肯轻暴露,刁斗不闻闻胡笳。
阃外交驰孔炽檄,廷中祇作匪茹芽。
不信干城无纠纠,徒使中逵悲兔罝。
天子赫斯亲授钺,词臣翻入邦政衙。
忠义激人人感泣,挥泪军前众无哗。
四海勤王犹观望,首期身倡遂驱车。
仓卒未遑师干试,须臾独力竟难加。
方寸铁肝终涂地,一代忠臣不暂赊。
英魂零落今何处,气作山河壮朝家。
司马一死寻常事,海外遥闻起恨嗟。