钱唐江一曲，处处栽修竹。
竹林深复深，接入五云麓。
有坞曰云栖，五色云归宿。
赵宋结茅庵，代住高人躅。
前明隆万间，祩宏僧不俗。
坐爱好山林，铸就新语录。
一卷法慧经，年年人熟读。
塔院在其旁，高树盖新绿。
好山有好泉，潺潺听往复。
佳处在此间，逾时看不足。
洗心亭洗心，归路淡无欲。
《三月二十六日与共甫偕吴门吴憩堂游云栖，翌晨步江干转至虎跑寺，由湖上棹归·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了钱塘江畔云栖的自然美景和人文气息。诗人以细腻的笔触，展现了云栖之地的竹林、五云、云栖坞、赵宋时期的茅庵、明代的高僧祩宏、以及法慧经的传承。诗中不仅赞美了自然风光的秀丽，也颂扬了云栖深厚的文化底蕴。
“钱唐江一曲，处处栽修竹。” 开篇即点出云栖位于钱塘江畔，竹林遍布，营造出静谧而幽深的氛围。“竹林深复深，接入五云麓。” 描述竹林深入，直至与五彩云霞相接，展现出一种超凡脱俗的景象。“赵宋结茅庵，代住高人躅。” 提及宋朝时期在此建庵，历代高僧居住，留下足迹，体现了云栖的历史积淀。“前明隆万间，祩宏僧不俗。” 描绘明代隆庆、万历年间，高僧祩宏不凡，坐好山林，铸就新语录，进一步丰富了云栖的文化内涵。“一卷法慧经，年年人熟读。” 表达了法慧经在云栖的广泛传播，成为人们常读之书。“塔院在其旁，高树盖新绿。” 指出塔院紧邻，绿树成荫，增添了宁静祥和的气息。“好山有好泉，潺潺听往复。” 赞美了山中有清澈的泉水，潺潺流淌，回响不绝。“佳处在此间，逾时看不足。” 强调云栖之美令人流连忘返。“洗心亭洗心，归路淡无欲。” 结尾以洗心亭为喻，表达心灵洗涤后的平静与淡泊，归途中的心境淡然无欲。
整首诗通过丰富的意象和生动的语言，展现了云栖独特的自然景观和深厚的文化底蕴，表达了诗人对云栖美景的热爱与赞美之情。
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