心息相依，息调心静。静调久久，可成胜定。
神气相合，气和神清。清和久久，可致长生。
《禅道同功修养诀》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代高僧晁迥所作，名为《禅道同功修养诀》。诗中通过对“心”与“息”的调和来探讨内在的精神修持之法，旨在通过调整呼吸与心神的平衡达到长生不老的境界。
首句“心息相依，息调心静”，表达了作者对于心与呼吸之间关系的认识，即通过调节呼吸来使心神安定。这里的“心”指的是精神、意识，而“息”则是指呼吸。这两者的和谐统一，是修道过程中的一种重要体验。
接着，“静调久久，可成胜定”，进一步阐释了长时间保持内心的宁静可以达到一种坚不可摧的定力，这种定力是通过长期的禅修实践而获得的。这种境界在佛教和道家都有类似的描述，通常被视为修行者追求的一种高级状态。
“神气相合，气和神清”，则是在强调呼吸与精神之间的进一步融合。当内在的能量（即所谓的“气”）与心神协调一致时，便会产生一种清明之感。在这里，“气”的概念是中国传统文化中的一个重要元素，常被视为构成人体生命活动的基本物质。
最后，“清和久久，可致长生”，表达了通过持续的修持，可以达到长寿甚至是不死的境界。这一点与道家的求生之术有相通之处，都强调通过内在的修炼来延年益寿。
总体来说，这首诗展示了一种典型的中国古代修行思想，即通过调整呼吸、心神和身体能量，达到身心合一，从而获得长寿甚至是精神上的超脱。
- 作者介绍
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晁迥
（948～1031）字明远，世为澶州清丰人，后徙彭门。除右司谏，知制诰，判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书，集贤院学士。时修礼文之事，诏令多出其手。屡请老，以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术，性乐易宽简，服道履正，历官莅事，未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒，谥文元。迥著有翰林集三十卷，道院集十五卷，法藏碎金录十卷，及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷，均《宋史本传》并传于世。朝代：宋
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