重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。
不逢野老来听法，犹见邻僧为引泉。
龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。
《过云居院玄福上人旧居》全文
- 拼音版原文全文
过 云 居 院 玄 福 上 人 旧 居 唐 /皮 日 休 重 到 云 居 独 悄 然 ，隔 窗 窥 影 尚 疑 禅 。不 逢 野 老 来 听 法 ，犹 见 邻 僧 为 引 泉 。龛 上 已 生 新 石 耳 ，壁 间 空 带 旧 茶 烟 。南 宗 弟 子 时 时 到 ，泣 把 山 花 奠 几 筵 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣在深山古寺的生活情景。诗人通过对自然环境和内心世界的细腻描写，展现了一个宁静、超脱世俗的禅修境界。
“重到云居独悄然”表达了诗人再次来到云雾缭绕的山中寺院，享受着孤独与安宁。"隔窗窥影尚疑禅"则透露出诗人对禅机的追求和内心的探索，即便是通过窗棂看到的外界投影，也充满了禅意。
“不逢野老来听法，犹见邻僧为引泉”显示了诗人的生活环境，虽然没有机会与世间的智者交流，但依然能感受到旁边寺庙中僧侣们对佛法的传承和自然泉水的引导。
“龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟”描绘了时间在寺院墙壁上的痕迹，新的苔藓在古老的龛上生长，而墙角残留着过去沏茶时的烟迹，这些都是时间流逝的见证。
“南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵”则表达了对佛法传承和精神寄托之情。南宗指的是禅宗的一支，弟子们定期来到这里，他们在这宁静之地，以山花为供养物，通过简单的柴床（几筵）来表达他们的情感和敬意。
整首诗通过对寺院生活的描绘，以及对自然环境与禅修生活的细腻刻画，展现了诗人内心的平静与超脱。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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