腾身已往化为龙,未化先拔济物功。
六月乾坤尘扑火,行人无个不清风。
《道边竹》【宋·曾丰】腾身已往化为龙,未化先拔济物功。六月乾坤尘扑火,行人无个不清风。
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腾téng身shēn已yǐ往wǎng化huà为wèi龙lóng,未wèi化huà先xiān拔bá济jì物wù功gōng。
六liù月yuè乾qián坤kūn尘chén扑pū火huǒ,行xíng人rén无wú个gè不bù清qīng风fēng。
这首诗名为《道边竹》,作者是宋代诗人曾丰。诗中描述了一种神奇的景象:竹子腾身变化成龙,还未完全化形便已展现出济世救物的力量。在炎热的六月,竹子如同扑灭火源般带来清凉,使得行人都感受到清风拂面。整体上,这首诗寓言了竹子的高洁品质和它对环境的积极影响,体现了诗人对自然与人和谐共处的赞美。
四壁纵横都十尺,门对若耶溪水碧。
画阑漠漠吹香风,绿窗练练浮秋色。
中有诗家白玉颜,饮露沐芳度朝夕。
当轩大坐眼波横,只许诗人来入室。
《寄题赵山台莲花方丈》【宋·释道璨】四壁纵横都十尺,门对若耶溪水碧。画阑漠漠吹香风,绿窗练练浮秋色。中有诗家白玉颜,饮露沐芳度朝夕。当轩大坐眼波横,只许诗人来入室。
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江水清无底,江月明如洗。
开轩浥清明,道人清若此。
春风不摇江面波,春云不载江头雨。
天地无尘夜未央,照影轩中惟自许。
我来风雨夜漫漫,水月俱忘无表里。
笑拍阑干问阿师,水在月兮月在水。
《水月轩》【宋·释道璨】江水清无底,江月明如洗。开轩浥清明,道人清若此。春风不摇江面波,春云不载江头雨。天地无尘夜未央,照影轩中惟自许。我来风雨夜漫漫,水月俱忘无表里。笑拍阑干问阿师,水在月兮月在水。
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唤似一物非他物,天上天下出还没。
道是无来常现前,道是有来寻不得。
说有说无俱妄想,长安大道平如掌。
昨夜清寒惊觉时,手爪元来会抓痒。
《颂一首》【宋·释道颜】唤似一物非他物,天上天下出还没。道是无来常现前,道是有来寻不得。说有说无俱妄想,长安大道平如掌。昨夜清寒惊觉时,手爪元来会抓痒。
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说明道白,埋尘混垢。变化有由,败露不走。
谁知暗里骨横抽,要在轰轰霹雳手。
《颂古五十七首·其二十九》【宋·释道昌】说明道白,埋尘混垢。变化有由,败露不走。谁知暗里骨横抽,要在轰轰霹雳手。
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娘生面目既分明,远不疏兮近不亲。
试向途中问归客,不知谁是倚门人。
《省亲》【宋·释道冲】娘生面目既分明,远不疏兮近不亲。试向途中问归客,不知谁是倚门人。
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正觉山前失眼睛,是凡是圣尽盲生。
至今夜夜明星现,谁肯向伊行处行。
《佛成道》【宋·释道冲】正觉山前失眼睛,是凡是圣尽盲生。至今夜夜明星现,谁肯向伊行处行。
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