神仙爱楼居，亦复喜峭僻。
辰阳山水窟，上古断人迹。
仙者忘其名，于此结灵宅。
下映百丈潭，上接千仞壁。
朝服砂五色，暮食芧三脊。
潭中白龙子，时时受馀液。
不知几千载，仙眷有分析。
广构嵌穴閒，几至无剩隙。
此时盘瓠氏，子孙正昌炽。
名山出帝赐，荒岩任游息。
一朝惊见人，奔赴急欲齰。
泅水不没鼻，踏崖如履席。
乱厹污石花，吠声入空碧。
仙者谓行乎，群犬势已逼。
宝剑不及携，丹经不及匿。
举室尽飞升，诸物弃狼籍。
白龙起相从，猝上误触石。
尺木为所伤，乾死挂崭崱。
元精死不泯，一线透岩石。
君看斗壁上，遗迹尚历历。
曼衍作歌诗，因之寄桑郦。
《望乡吟·其二》【清·郑珍】神仙爱楼居，亦复喜峭僻。辰阳山水窟，上古断人迹。仙者忘其名，于此结灵宅。下映百丈潭，上接千仞壁。朝服砂五色，暮食芧三脊。潭中白龙子，时时受馀液。不知几千载，仙眷有分析。广构嵌穴閒，几至无剩隙。此时盘瓠氏，子孙正昌炽。名山出帝赐，荒岩任游息。一朝惊见人，奔赴急欲齰。泅水不没鼻，踏崖如履席。乱厹污石花，吠声入空碧。仙者谓行乎，群犬势已逼。宝剑不及携，丹经不及匿。举室尽飞升，诸物弃狼籍。白龙起相从，猝上误触石。尺木为所伤，乾死挂崭崱。元精死不泯，一线透岩石。君看斗壁上，遗迹尚历历。曼衍作歌诗，因之寄桑郦。
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这首诗描绘了一幅仙境与人间交汇的奇幻景象。诗人以神仙居住的楼居为引，展开了一段关于辰阳山水的神秘叙述。神仙们选择在峭壁深潭间建造居所，远离尘世，过着与世隔绝的生活。他们穿着五色的朝服，食用三脊的果实，与潭中的白龙共享天地间的灵气。
诗中提到，神仙们在此地已经生活了数千年，他们的后代繁盛昌盛。名山大川被帝王赐予，荒凉的岩石成为他们自由游憩的场所。然而，当人类突然闯入这片仙境时，神仙们不得不迅速撤离，甚至来不及带走自己的宝剑和藏匿的丹药。整个家族在瞬间飞升，遗留下一片狼藉。
在这场意外中，白龙也参与了这场逃亡，但不慎触碰岩石，导致它受伤死亡。它的遗体挂在峭壁之上，成为后人见证这一事件的唯一证据。诗人在最后感叹，即使时间流逝，那片斗壁上的遗迹依然清晰可见，仿佛在诉说着这段不为人知的历史。
这首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了仙境与现实之间的冲突，以及自然与人类之间微妙的关系。它不仅是一次对神秘世界的探索，也是对生命、自然和时间深刻思考的体现。
昔年曾作天台游，一瓢一笠挂杖头。
玉霄峰耸万螺髻，石梁瀑卷双龙湫。
翠微几折入古寺，禅堂钟磬清且幽。
苍藤夭矫挂石壁，疏花红缀空岩秋。
老僧知我惯行脚，呼童截取千岁虬。
携归早夜每拂拭，肌理细腻骨节遒。
瘿圆瘤古色苍润，桃枝筇竹非其俦。
平生梦寐在丘壑，要蹑五岳凌九州。
随身自有瓶钵在，住山任尔猿鹤愁。
杖兮杖兮肯相助，出门从此吾无忧。