我观古人书,得见千载上。
正闰互立论,南北纷相谤。
自从获麟后,法度久沦丧。
非是千万端,史笔不可仗。
我欲作野史,笔法师素王。
文章行诛赏,约束归至当。
其人负吾诛,勿谓已属纩。
书成不流传,则本留千嶂。
还有知我人,百世永相望。
我观古人书,得见千载上。
正闰互立论,南北纷相谤。
自从获麟后,法度久沦丧。
非是千万端,史笔不可仗。
我欲作野史,笔法师素王。
文章行诛赏,约束归至当。
其人负吾诛,勿谓已属纩。
书成不流传,则本留千嶂。
还有知我人,百世永相望。
此诗《感兴二十七首(其二十七)》由宋代末年至元初时期的方一夔所作。方一夔,字大年,号雪斋,是南宋末年的一位文学家和诗人。他的作品多以感慨时事、抒发个人情感为主。
在这首诗中,方一夔表达了对古代文献的深刻思考与对历史记载的忧虑。他提到古人之书,仿佛穿越了千年的时光,见证了正闰互立的理论争执,南北之间的纷争与相互诋毁。自“获麟”之后,法度逐渐丧失,历史的记录变得难以信赖。方一夔感叹,面对如此复杂的历史状况,即便是史官也难以公正地记录。
他立志要撰写一部野史,以笔法效仿儒家圣人孔子,通过文章来实施奖惩,制定并执行合理的约束法则。对于那些违背这些法则的人,他表达了坚决的态度,即使他们已经接近死亡,也不应宽恕。如果这部野史不能流传于世,那么它将被永久地保存在崇山峻岭之中,等待着未来有识之士的发现与理解。
整首诗体现了方一夔对历史真实性的追求以及对道德规范的重视,同时也流露出对当时社会混乱局面的忧虑。通过这首诗,我们可以感受到他对历史记录的严谨态度,以及对理想社会秩序的向往。
衡门养浩,匮玉藏辉,营营守拙忘机。
手握乾坤,身生万化维持。
气滚三田日日,斡一渠、流转时时。
百骸理,显琼浆止渴,玉液充饥。
浴出元神妙体,契圆成,了了动静熙熙。
不没不生,虚界体段无疵。
卓尔惺惺独立,傲空空、实际无为。
乐真趣,显德风远扇,道纪高提。
瘿除人我,冰冷高低,唤惺今是昨非。
检教灵质,枉受万劫沉迷。
况遇真风大阐,要诸仙、选陀名题。
显一志,敢泥抛骨肉,*弃轻肥。
觅个烟霞妙趣,息诸缘妄想,落魄无为。
保护一真,洞照力尽严持。
安泊元空妙体,显灵光、出入相随。
前途了,决平登觉岸,稳步仙梯。
不惊荣辱总无忧。
度春秋。
得优游。
打破**,无物挂心头。
天内一天为活计,调龙虎,恣盘旋,斗未休。
紫金霜结有来由。
晃三周。
玉童收。
法界清天,风月独相酬。
神妙器成堪中选,向仙院,夺仙标,第一筹。