青琐昼无尘，碧梧阴似水。
高张朱弦琴，静举白玉指。
洞箫又奏繁，寒磬一声起。
鹤警风露中，泉飞雪云里。
泠泠分雅郑，析析谐宫徵。
座客无俗心，巢禽亦倾耳。
卫国知有人，齐竽偶相齿。
有时趋绛纱，尽日随朱履。
那令杂繁手，出假求焦尾。
几载遗正音，今朝自君始。
《留守府酬皇甫曙侍御弹琴之什》全文
- 拼音版原文全文
留 守 府 酬 皇 甫 曙 侍 御 弹 琴 之 什 唐 /窦 庠 青 琐 昼 无 尘 ，碧 梧 阴 似 水 。高 张 朱 弦 琴 ，静 举 白 玉 指 。洞 箫 又 奏 繁 ，寒 磬 一 声 起 。鹤 警 风 露 中 ，泉 飞 雪 云 里 。泠 泠 分 雅 郑 ，析 析 谐 宫 徵 。座 客 无 俗 心 ，巢 禽 亦 倾 耳 。卫 国 知 有 人 ，齐 竽 偶 相 齿 。有 时 趋 绛 纱 ，尽 日 随 朱 履 。那 令 杂 繁 手 ，出 假 求 焦 尾 。几 载 遗 正 音 ，今 朝 自 君 始 。
- 注释
- 青琐：宫门上的装饰。
碧梧：绿色的梧桐树。
朱弦琴：红色丝弦的古琴。
洞箫：竹制的吹奏乐器。
寒磬：古代寺庙中的石磬，声音清冷。
鹤警：鹤的鸣叫象征警戒或清高。
雅郑：雅乐与俗曲的区分。
宫徵：五音之一，代表音乐的调式。
齐竽：滥竽充数的故事中的滥竽。
绛纱：红色的纱幕，代指贵人。
朱履：红色的鞋子，象征尊贵。
焦尾：古代名琴，以其尾部烧焦而闻名。
正音：纯正的音乐。
- 翻译
- 宫门内白天没有尘埃，碧绿的梧桐树下阴凉如水。
高高地弹奏红色丝弦的琴，静静地抬起洁白的手指。
洞箫吹出繁复的旋律，寒磬响起一声清音。
仙鹤在风露中警觉，泉水仿佛在雪云间飞舞。
琴声泠泠，区分了雅乐和俗曲，和谐地融入宫商角徵。
座中的宾客没有凡俗之心，连鸟儿也侧耳倾听。
卫国有知音的人，如同齐国滥竽充数者被识别。
有时追随红纱的身影，整日陪伴着朱色的鞋履。
怎能容忍杂乱的手法，以虚假技艺求取焦尾琴的名头。
多年以来遗失了纯正的音乐，今天从你开始恢复。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场雅集的盛况，诗人以精妙的笔触展现了一个清净优雅的琴瑟和鸣的艺术境界。开篇“青琐昼无尘，碧梧阴似水”即营造出一种超凡脱俗的氛围，仿佛进入了一片不染尘埃的仙境。随后的“高张朱弦琴，静举白玉指”则细腻地描写了演奏者的动作，朱弦与白玉指交织出优美的音符。
接下来的“洞箫又奏繁，寒磬一声起”和“鹤警风露中，泉飞雪云里”继续深化了这一场景，不仅有琴瑟之音，还有箫管的加入，以及背景中的自然声音，如同天籁之音。诗人通过这些细节表达了一种超脱尘世、与自然和谐共鸣的情操。
“泠泠分雅郑，析析谐宫徵”则是对音乐艺术的高度赞美，这里提到的“雅郑”、“宫徵”都是古代音乐中的高级形式，诗人用此来表达这场演奏的非凡之处。紧接着，“座客无俗心，巢禽亦倾耳”则描绘了听众的心境，他们被这种超凡脱俗的声音所吸引，甚至连鸟儿也停止飞翔，专心聆听。
“卫国知有人，齐竽偶相齿”可能是在赞美某位音乐家或琴师的技艺，而“有时趋绛纱，尽日随朱履”则表现了诗人对这位艺术家的崇敬之情，不仅在场合中追随，更是日常生活中亦步亦趋。
最后，“那令杂繁手，出假求焦尾”与“几载遗正音，今朝自君始”表达了诗人对于恢复古代纯正音乐的渴望和期许，同时也彰显了对当下能者之人的尊崇，这种声音在长久以来已被埋没，如今却因这位艺术家而重现。
总体来说，这首诗通过对一场琴瑟雅集的细腻描写，展现了诗人对于音乐艺术的深刻理解和无限赞美，同时也透露出诗人对古代纯正音乐传统的怀念与追求。
- 作者介绍
-
窦庠
唐朝人，曾任登州刺史。窦叔向之子，家中还有四位兄弟：窦常、窦牟、窦群、窦巩，窦氏一老五小俱以诗驰声当代，且与同时名仕常衮、包佶、元稹、白居易、韩愈、韩皋、房孺复、韦夏卿、武元衡、裴度、令狐楚等过从友善，多有酬唱，著有《窦氏联珠集》。《全唐诗》收有其诗作二十一首。朝代：唐
- 猜你喜欢
真诰岩
山行一百五十里，人家鸡犬如桃源。
上有太古白石洞，中是群仙炼丹坛。
人间风雨不敢到，梁时栋宇今犹存。
陶公真诰已入奏，孺子昆崙去未还。
帝遣蛟龙护灵石，时闻钟鼓鸣空山。
箫台回光日月白，河汉挂屋星辰寒。
休粮道士逐白犬，种桃金母驱青鸾。
千年茯苓长根蒂，百岁老人古衣冠。
曾闻赤水出岩洞，饮者白日生羽翰。
前朝此地禁樵采，迩来胜致多凋残。
长松滴露封丹灶，独鹤衔烟锁洞门。
神仙有楼不肯住，我辈走马何时閒。
愿分半间云月屋，自种数亩枸杞园。
岩头独坐洗尘耳，消此两涧清潺湲。