古今何处有神仙，鹤驾鸾骖总浪传。
莫信空同邹道士，刀圭入口亦徒然。
《苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人张弼为回应苏州别驾周德中关于自己退休后生活状态的十绝之一所作。诗中探讨了人们对神仙生活的追求与现实之间的差距，以及对某些传言的怀疑态度。
“古今何处有神仙，鹤驾鸾骖总浪传。” 开篇即提出疑问，古今是否有真正的神仙存在，那些传说中的仙人乘鹤驾鸾的故事是否只是虚幻的流传。这里表达了对神话传说的审视和对真实存在的质疑。
“莫信空同邹道士，刀圭入口亦徒然。” 后两句则进一步阐述观点，提醒人们不要轻信空洞的传说或道士的言论，即使他们声称能通过服用所谓的灵丹妙药（刀圭）获得长生不老，也是徒劳无功。这不仅是对特定人物的批评，也反映了对整个社会上对于不实传言盲目相信现象的批判。
整首诗以深思熟虑的口吻，探讨了人们对超自然现象的追求与现实世界的差异，以及对虚假信息的警惕，体现了诗人对社会现象的深刻洞察和批判精神。
- 作者介绍
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张弼
（1425—1487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。朝代：明 字：汝弼 号：东海 籍贯：明松江府华亭 生辰：1425—1487
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