929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.享太庙乐章.昭感》
《郊庙歌辞.享太庙乐章.昭感》全文
唐 / 不详   形式: 四言诗  押[冬]韵

铿锵韶濩,肃穆神容。洪规赫赫,祠典雍雍。

已周三献,将乘六龙。虔诚有托,恳志无从。

(0)
翻译
音乐响亮又和谐,神灵面容庄严静谧。
宏大的仪式辉煌壮观,祭祀典礼庄重而和谐。
注释
铿锵:形容声音响亮有力。
韶濩:古代帝王祭祀时所用的音乐,此处泛指庄严的音乐。
肃穆:严肃而恭敬。
神容:神灵的面容。
洪规:宏大的规则或仪式。
赫赫:显著、盛大的样子。
祠典:祭祀的典礼。
雍雍:和谐的样子。
已周:已经完成。
三献:古代祭祀时献酒三次,表示礼节完备。
将乘:即将乘坐。
六龙:古代传说中天子座驾由六龙牵引,象征尊贵。
虔诚:恭敬而有诚意。
有托:有所寄托,心有所向。
恳志:恳切的意愿。
无从:无法实现,没有途径。
鉴赏

这段中国古诗描绘了一种庄重而肃穆的气氛,充满了对神灵或祖先祭祀时的崇敬之情。首句“铿锵韶濩,肃穆神容”中的“铿锵”形容声音宏大且有力,“肃穆”则表达了一种庄严而神圣的情状,“神容”指的是神明或祖先的威仪。接着,“洪规赫赫,祠典雍雍”中,“洪规”可能是指祭祀时的法度或礼节,而“赫赫”则形容这些礼节的庄严与显赫;“祠典雍雍”则表明了祭祀的仪式之丰富与隆重。

第三句“已周三献,将乘六龙”暗示祭祀已经进行到一定阶段,可能是指祭品已经摆放完毕,“将乘六龙”则象征性地表达了祭祀者即将通过某种方式(如车辇)前往神圣或祖先的领域。

最后两句“虔诚有托,恳志无从”,表达了一种虔诚的心愿和请求,但这种请求似乎因为某些原因而无法得到满足或实现,“恳”字在这里用来形容一种恳切、真挚的情感,而“无从”则意味着没有办法或者途径去达成这个愿望。

整体来看,这段诗词通过对祭祀场景的描绘,传递了一种敬畏神明和祖先的心情,以及对某些事物或愿望无法实现时的无奈与沉重。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

延平别诚斋盛中丞

每怀清节自当年,此日相依不偶然。

宿雾尽时千嶂月,万山深处一溪船。

幽兰香芷迎归旆,白鹭芳洲媚远天。

独立江南望江北,不堪吴楚暮云连。

(0)

临淄舟次柬唐一太史

客中相见倍情亲,日日追欢意未申。

近水割鳞时供酒,远山啼鸟尽关人。

疏慵且喜随中散,鄙薄那堪作外臣。

愁计别程能几日,未须岐路已沾巾。

(0)

送李明府还镇南

长江浪急野鸥閒,世事惟应赋考槃。

万里碧鸡云外路,三秋青雀月中滩。

身轻最喜还家早,道在何愁去国难。

回首故人遥共忆,碧梧冈上拂尘冠。

(0)

吕梁会张玉湖次韵

数年不相见,相见忽如新。

今古多长啸,江湖几故人。

清诗能自适,浊酒且相亲。

莫惜尊前醉,斜阳映别津。

(0)

湘潭渡江后遇雪至黄茅馆已一更矣用禁体

兰桡渡湘水,层云散朝阴。

沙明马首路,霁惬行人心。

俄然集飞霰,忽已迷高岑。

纤纤渐依竹,密密仍穿林。

轻同败叶陨,急赴寒塘沉。

暂止似羞缩,少纵还浸淫。

履破几没淖,衣沾遂盈襟。

每踰篱落入,故向茅檐侵。

因石巧增突,随风或填坑。

原畴失横纵,崖谷无岖嵚。

枝垂惧遭折,啼寂疑尽喑。

遥墟草笠断,晚市炊烟深。

映瓦如欲曙,飘窗静闻音。

贫卧怨衾铁,丰徵欣雨金。

瞩旷愁晃眩,径幽气萧森。

扶舆下泥坂,反旆循溪浔。

黄茅近可辨,敝馆寒难禁。

炉红聊兀坐,酒绿还时斟。

羁怀忆所历,襆被犹豪吟。

(0)

石儿背

夷陵江前石儿背,连江石壁缘江皋。

苍云划开几千尺,沙石大小相粘包。

下有激湍声怒号,舟子攀蹑轻猿猱。

径微磴绝不可度,寒风飒飒吹霜涛。

半壁流泉湿袅袅,阴崖孤树青高高。

忽然突转疑堕裂,洞门藓合荇薇毛。

岩头亦有数丛竹,岁晚江空犹自绿。

(0)
诗词分类
忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁
诗人
谢肃 董纪 周岸登 杨爵 孙应时 林大钦 黄公辅 黄廷用 戴梓 华镇 杨荣 费墨娟 仇远 李云龙 释慧空 陆文圭 杨巍 叶茵
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51