迢迢空劫勿能收，岂为尘机作系留。
妙体本来无处所，通身何更问纵由。
灵然一句超群象，迥出三乘不假修。
撒手那边诸圣外，回程堪作火中牛。
《祖意》全文
- 鉴赏
这首诗《祖意》是唐代常察所作，其深邃的禅理与独特的表达方式，展现了诗人对佛法精微之处的深刻理解。
首句“迢迢空劫勿能收”，以“迢迢”形容时间之长，“空劫”指无始无终的时间，暗示了佛法真理超越时间的限制，无法以有限的时空去衡量或捕捉。接着“岂为尘机作系留”，则指出佛法并非被尘世的欲望和机械化的思维所束缚，而是超越了这些世俗的局限。
“妙体本来无处所”，进一步阐述佛法的本质，即真理的本体是不可思议、不可言说的，它不在任何特定的地方，也不属于任何具体的形态。这强调了佛法的超然性，以及寻求真理时需要超越表象，直击本质。
“通身何更问纵由”，意味着在理解佛法时，不应局限于局部或表面的理解，而应整体把握，深入探究。这里强调了全面性和深度的重要性。
“灵然一句超群象，迥出三乘不假修”，指出了一句话就能超越一切现象，直接触及真理的核心，无需通过繁琐的修行过程。这反映了禅宗追求直觉顿悟的思想。
最后，“撒手那边诸圣外，回程堪作火中牛”，表达了在追求真理的路上，要勇于放手，超越常规的束缚，即使面对艰难险阻，也要勇往直前。这里的“火中牛”比喻在困难中仍能坚持自我，寻找真理的决心和勇气。
整首诗以简洁的语言，深刻地揭示了佛法的真谛，鼓励人们超越世俗的束缚，直面内心，寻求真理。
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祭静江帅曾吏部
公掾富沙，来就师语。少服师训，称公豪举。
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冠弹复挂，印刻复销。羡公枪榆，如抟扶摇。
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士不患才，患不身脩。脩身既才，奚訾奚尤。
士挟一能，足以駴世。公百其蕴，而不尽试。
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《祭静江帅曾吏部》【宋·释善珍】公掾富沙，来就师语。少服师训，称公豪举。后二十年，麾节煌煌。老客辇寺，传公除郎。桂联荆渚，朔风孔棘。见公起家，大刀长戟。冠弹复挂，印刻复销。羡公枪榆，如抟扶摇。如生马驹，不受控勒。如钢百鍊，愈不改色。士不患才，患不身脩。脩身既才，奚訾奚尤。士挟一能，足以駴世。公百其蕴，而不尽试。私尝啧啧，叹公不逢。公笑谓予，子何褊胸。坟寺虚席，乃命扫洒。曰子非我，子岂肯下。感激怀人，慷慨受知。愧无黄金，铸钟子期。事与心违，公又仙去。精灵地下，知予心事。哭西州门，何必羊侯。万事宛如，华屋山丘。
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