旬初一雨遍汀漳，将谓汀虔是接疆。
天意岂知分彼此，人情端合有炎凉。
月行今已虚缠毕，斗杓何曾解挹浆。
夜起中庭成久立，正思民瘼欲沾裳。
《祈雨二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了王守仁对祈雨的深切关注与思考。首句“旬初一雨遍汀漳”，开篇即点明了雨水的降临，湿润了汀漳之地，为后续的祈雨活动埋下伏笔。接着，“将谓汀虔是接疆”，诗人以汀虔两地的接壤为背景，暗示了地域间的界限，同时也预示着不同地区在面对自然现象时的不同态度和感受。
“天意岂知分彼此，人情端合有炎凉”两句，诗人借天意与人情的对比，表达了对自然现象与人类情感之间复杂关系的深刻洞察。天意似乎不辨彼此，而人间却有着冷暖不同的感受，这种对比揭示了自然界与人类社会之间的微妙差异。
“月行今已虚缠毕，斗杓何曾解挹浆”则进一步深化了这一主题。月行的结束与斗杓（北斗星）的不解渴，象征着时间的流逝与人类对自然的依赖，同时也暗含了对祈雨仪式效果的期待与反思。
最后，“夜起中庭成久立，正思民瘼欲沾裳”两句，诗人通过自己的行为——夜晚在庭院中长久站立，表达了对民众疾苦的深切关怀。他渴望通过祈雨来缓解百姓的困境，甚至愿意亲自沾湿衣裳，以实际行动支持民众，体现了儒家“仁政”思想的核心理念。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然现象的观察与思考，更体现了他对社会民生的深切关怀，以及通过个人行动影响社会的积极态度。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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《酬同年陈子宪卿》【明·梁有誉】陈琳才莫敌，投我郢中吟。客舍悠然独披玩，能使清风生我襟。陈君本是南岳奇，连城照乘重当时。笔间解扫烟云气，海内争看鸾凤姿。古来楚国多豪彦，风流文藻生光炫。景差宋玉已寂寞，崔什罗含俱不见。事往无嗟作者非，祇今又识陈君面。十载读书云梦浔，一朝献赋金华殿。天子临轩赐颜色，词场投笔齐嗟羡。登龙君已擅芳名，附骥予惭接欢宴。欢宴相过帝苑东，长条短条花蕊红。彩毫夜赋氍毹月，锦勒朝嘶杨柳风。与君相逢恨不早，握手相看即倾倒。题诗正值好春时，论交况复长安道。绿绮那能吟妙音，青尊且共开怀抱。许身稷契何慷慨，努力班杨看挥扫。梁栋须为大厦求，圭璋终作明堂宝。我本烟波渔钓俦，一出风尘空浪游。东山高卧敢自许，北阙上书今见收。结庐梦忆山中桂，采药心悬江上洲。恋阙思亲情共切，忽诵清词消我愁。如君高谊古无有，沥胆披心怜独厚。嗟我虚抛竹箨冠，看君早曳桃花绶。青霄比翼昔同钦，黄金结交世应丑。人生会合自有时，按剑当年悲白首。芳草凄凄春已过，送春更有新诗否。
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