出宰山水县，读书松桂林。
萧条捐末事，邂逅得初心。
哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。
诗成有共赋，酒熟无孤斟。
青竹时默钓，白云日幽寻。
南方本多毒，北客恒惧侵。
谪谴甘自守，滞留愧难任。
投章类缟带，伫答逾兼金。
《县斋读书》全文
- 拼音版原文全文
县 斋 读 书 唐 /韩 愈 出 宰 山 水 县 ，读 书 松 桂 林 。萧 条 捐 末 事 ，邂 逅 得 初 心 。哀 狖 醒 俗 耳 ，清 泉 洁 尘 襟 。诗 成 有 共 赋 ，酒 熟 无 孤 斟 。青 竹 时 默 钓 ，白 云 日 幽 寻 。南 方 本 多 毒 ，北 客 恒 惧 侵 。谪 谴 甘 自 守 ，滞 留 愧 难 任 。投 章 类 缟 带 ，伫 答 逾 兼 金 。
- 注释
- 宰：做官。
山水县：地名。
捐：舍弃。
邂逅：偶然相遇。
初心：最初的志向。
狖：猕猴。
俗耳：世俗的耳朵。
洁：洗净。
共赋：共享诗作。
孤斟：独自饮酒。
默钓：静静地钓鱼。
幽寻：寻找幽静。
毒：毒虫。
恒：常常。
侵：侵扰。
谪谴：被贬谪。
滞留：停留。
难任：难以胜任。
缟带：素白的带子,比喻文章质朴。
逾：超过。
兼金：价值极高的黄金。
- 翻译
- 离开山水县去做官，松桂林中读书声琅。
政务琐碎我抛弃，不期而遇找回初心。
哀鸣的猕猴唤醒世俗，清泉洗涤心灵尘埃。
诗篇完成期待共享，美酒酿熟无人独饮。
常在青竹下静钓鱼，每日探寻白云深处。
南方本多毒虫害，北方来客常感畏惧。
贬谪流放我甘心守，长久停留愧对重任。
我的文章如素白的带子，期待的回复重于千金。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位士人在宰山水县的读书生活。开篇“出宰山水县，读书松桂林”即设定了诗人的隐逸环境，宰山水县是诗人避世之地，而读书则是其寄托心志之所在。"萧条捐末事，邂逅得初心"表明诗人放弃了俗世纷扰，回归到了最初的纯净状态。
接下来的"哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟"则是诗人对周围自然景物的感受和内心世界的洗涤。哀狖，即鸟鸣，是诗人唤醒世人俗念的声音；而清泉则象征着纯净无瑕的精神状态，尘襟被洁净，寓意着心灵的澄明。
"诗成有共赋，酒熟无孤斟"显示了诗人的生活自在，既有文学创作上的交流，也有饮酒享乐的人生态度。"青竹时默钓，白云日幽寻"则描绘了诗人与自然和谐相处的景象，默钓即静坐钓鱼，表现出一种超脱世俗的宁静生活。
至于"南方本多毒，北客恒惧侵。谪谴甘自守，滞留愧难任"则透露出诗人对于外界的警觉和对内心世界的坚守。南方之毒，可能是指自然环境或社会氛围的复杂多变，而北客之所以惧侵，是因为他们处于异乡，既有生存上的不安，也承受着文化、语言等方面的挑战。
诗人以谪谴（即古代的一种弹弓的器具）自守，表明他坚决抵御外界对内心世界的侵蚀。而"滞留愧难任"则是诗人对于无法完全做到自己所期望状态的遗憾和自责。
最后的"投章类缟带，伫答逾兼金"显示了诗人的生活态度，虽然物质上不丰富，但他以此为乐，寻找到了一种精神上的满足。投章即抛掷官印，类缟带是指简单的衣着；伫答则是一种悠然自得的状态，逾兼金可能暗喻诗人精神世界的宝贵和纯粹，不以物质财富为重。
这首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒写，展现了诗人超脱尘世、坚守初心的生活态度。
- 作者介绍
-
韩愈
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。朝代：唐 籍贯：河阳（今河南省焦作孟州市） 生辰：768～824
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