但得长华发，吾生已有馀。
武公思好学，伏胜欲传书。
枯瘁非衰甚，清高每晏如。
君言遇九十，应更惜居诸。
《赠相士万君·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《赠相士万君（其二）》。诗中表达了对相士万君的敬仰与赞美之情，同时也流露出对人生哲理的深刻思考。
首句“但得长华发”，以“长华发”象征岁月的流逝和人生的积累，表达出诗人对时间流逝的感慨以及对年华老去的接纳。接着，“吾生已有馀”一句，表明诗人认为自己的一生已经足够丰富，充满了经历和智慧，展现出一种超然物外的豁达态度。
“武公思好学，伏胜欲传书”两句，通过引用历史典故，赞扬了万君对于学问的热爱和传承文化的决心。武公好学、伏胜传书的故事，寓意着知识的传承与学习的重要性，同时也寄托了诗人对万君在学问上的期待与支持。
“枯瘁非衰甚，清高每晏如”则进一步描绘了万君的形象。这里的“枯瘁”形容外表的苍老，但“非衰甚”则强调了内在精神的不减，表现出万君虽年事已高，但精神依然饱满，保持着高洁的品质。“清高每晏如”则直接赞美了万君的高尚品格，即使在闲适之时也保持着清高的气节。
最后，“君言遇九十，应更惜居诸”表达了对万君长寿的祝愿，并提醒他应当更加珍惜时光，享受生活。这句话既是对万君的祝福，也是对人生短暂的感慨，体现了诗人对生命价值的深刻理解。
整体而言，这首诗通过对万君形象的描绘和对人生哲理的探讨，展现了诗人对知识传承、个人修养以及珍惜时光的深刻思考，具有浓郁的人文关怀和哲学意味。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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