佛共众生只此心,悟迷不间古同今。
千名万字何交涉,达法圆光许一针。
佛共众生只此心,悟迷不间古同今。
千名万字何交涉,达法圆光许一针。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《三昧诸颂》之一。诗中表达的是佛教教义中关于心性的理解和修行观。"佛共众生只此心"强调了佛与凡人都源自同一颗心,不分彼此,体现了佛教平等观。"悟迷不间古同今"则指出觉悟和迷惑这两种状态并非古今有别,皆是人心常态,体现了佛法普世不变的真理。
"千名万字何交涉"进一步阐述,世间种种文字和理论(千名万字)虽繁复多样,但真正触及佛法核心的,只需一颗明了的心,即"达法圆光许一针",意指直指人心,见性成佛,关键在于顿悟而非文字的堆砌。整体上,这首诗简洁而深邃,寓含了禅宗注重直指人心、见性成佛的修行理念。
文安公子招春宴,急雨当阶打花片。
高筵画烛红两行,笠屐纷来尽才彦。
各通名姓了故事,明日车逢不识面。
座中许浑吾旧交,夙与李白推同袍。
停尊接耳赞吾画,敝帚那值珠玉褒?
归来乘醉写长卷,遣仆投君当交券。
投君以画报我诗,各出偏师战雷电。
我画丑且奇,乱头粗服无媚姿。
岂君好色不择貌,胡为昵若西家施?
君诗雄且拔,渤澥天低捩神鹘。
格如芒刺拳老姜,以舌舐之畏其辣。
吁嗟乎,眼前世憾无由补,末技虽工究何取?
不能请剑诛殿虎,安用豢狸嚇仓鼠?
吾生淮汉流异川,到海而合宁非缘。
相逢安可不为乐,苦使白日供忧煎。
明当置酒江亭边,西山照杯青娟娟。
通阛大道自车马,白云元鹤谁神仙?
君还作诗我还画,剩墨洒作风头鸢。
轴画作枕抱诗睡,一梦一醒何遽然。
吁嗟乎,君发不苍我颜改,壮志平生究安在?
废身赘为天下疣,狂论徒邀世人绐。
不如归钓南河浔,我亦采药东海岑。
南河东海隔千里,千里不隔千秋心。
潞河杨柳飘烟缕,玉笛催行唱南浦。
意中落落知交散,后此茫茫几回聚?
我抚长剑君挥髯,各看青天泪如雨。
《答李丈联榜即送其还济宁并示许瀚》【清·姚燮】文安公子招春宴,急雨当阶打花片。高筵画烛红两行,笠屐纷来尽才彦。各通名姓了故事,明日车逢不识面。座中许浑吾旧交,夙与李白推同袍。停尊接耳赞吾画,敝帚那值珠玉褒?归来乘醉写长卷,遣仆投君当交券。投君以画报我诗,各出偏师战雷电。我画丑且奇,乱头粗服无媚姿。岂君好色不择貌,胡为昵若西家施?君诗雄且拔,渤澥天低捩神鹘。格如芒刺拳老姜,以舌舐之畏其辣。吁嗟乎,眼前世憾无由补,末技虽工究何取?不能请剑诛殿虎,安用豢狸嚇仓鼠?吾生淮汉流异川,到海而合宁非缘。相逢安可不为乐,苦使白日供忧煎。明当置酒江亭边,西山照杯青娟娟。通阛大道自车马,白云元鹤谁神仙?君还作诗我还画,剩墨洒作风头鸢。轴画作枕抱诗睡,一梦一醒何遽然。吁嗟乎,君发不苍我颜改,壮志平生究安在?废身赘为天下疣,狂论徒邀世人绐。不如归钓南河浔,我亦采药东海岑。南河东海隔千里,千里不隔千秋心。潞河杨柳飘烟缕,玉笛催行唱南浦。意中落落知交散,后此茫茫几回聚?我抚长剑君挥髯,各看青天泪如雨。
https://shici.929r.com/shici/r9F4VE.html