采阴丹法起何时，后汉刘晟亦自迷。
不免轮回归复道，岂将淫欲益愚痴。
狗猪行状称为妙，神鬼阴谋不可欺。
争似无为清静道，一炉金就养婴儿。
《金丹诗四十八首·其六》全文
- 鉴赏
此诗描绘了对道家修炼之法的质疑与反思。开篇即提及“采阴丹法”，指的是道家修炼金丹以求长生的法门，并问其起始于何时，暗示这种追求可能源远流长，但并未真正解脱轮回。
接着，诗人引述后汉刘晟的例子，他虽也研习此道，却仍旧迷失在其中。这里通过历史人物的失败，强调了修炼金丹之法的困难与陷阱。
第三句“不免轮回归复道”表达了诗人对这种修炼方式可能导致的结果，即无法真正脱离生死轮回，只能回到原来的道法中去。紧接着，“岂将淫欲益愚痴”则指出，这种追求反而可能加深人的愚昧与贪婪。
“狗猪行状称为妙，神鬼阴谋不可欺”一句，通过比喻手法，将那些自诩有道之人比作犬豚，并揭示了他们在修炼过程中可能的虚伪和欺骗，暗示这些行为背后隐藏着不可告人的阴谋。
最后两句“争似无为清静道，一炉金就养婴儿”则表达了一种对比与反省。诗人认为，与其在复杂的修炼法门中徒劳无功，不如追求一种自然无为、清净淡泊的生活方式。而“一炉金就养婴儿”可能是指通过简化的修炼方法，即便捷地达到养生之效。
总体而言，此诗深刻批判了当时某些道家修炼金丹的迷信与虚妄，主张一种更为自然、清静的生活态度。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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