十万买山浑可事,放教身死骨犹香。
不知筋力何年尽,看到杉松几尺长。
管郭岂能谋富贵,诗书元自著兴亡。
采薇歌在无人识,千载清风独首阳。
十万买山浑可事,放教身死骨犹香。
不知筋力何年尽,看到杉松几尺长。
管郭岂能谋富贵,诗书元自著兴亡。
采薇歌在无人识,千载清风独首阳。
这首诗表达了诗人薛嵎对于购置山地、寄托亡弟和家族墓地的情感与思考。他以"十万买山浑可事"开篇,显示出对土地的珍视和对身后之事的筹划,即使付出巨大代价也在所不惜。"放教身死骨犹香"则流露出一种超脱世俗的高尚情操,即使身体消亡,精神犹存,如同山间的清香。
接下来,诗人感慨人生的短暂和无常,"不知筋力何年尽,看到杉松几尺长",暗示自己希望能长久守护这片土地,直到亲手种下的杉松长得更高大。他以"管郭岂能谋富贵"表达对富贵功名的淡泊,更看重精神文化的价值,"诗书元自著兴亡",认为真正的历史是由诗书记录的,而非物质财富。
最后,诗人引用《诗经·小雅·采薇》中的典故,"采薇歌在无人识",表明自己的理想和情怀不被世人理解,但依然坚守清高,"千载清风独首阳",以伯夷、叔齐在首阳山守节的形象自比,表达出对高尚人格的追求和对清白节操的坚守。
总的来说,这首诗情感深沉,寓言性强,展现了诗人薛嵎高尚的道德情操和对人生哲理的深刻反思。
日入群动息,日出群动作。
劳人失其常,作息每逾格。
扰扰千万端,暂梦还错愕。
劳人好为劳,不劳意不乐。
伏思上古时,人生熙熙若。
无得恶乎失,无善恶乎恶。
谁令知识开,乾坤归雕凿。
制作日益繁,风俗日益薄。
无论义与利,同陷此束缚。
里巷递悲歌,后先总萧索。
平生满腹愿,毕命奚所托。
蹉跎我何为,黾勉学酬酢。
志屈气不伸,人犹讥简略。
逢世终难工,徒使朱颜削。
思出天地外,放形同云鹤。
挥手谢人群,俯仰何其廓。
鸡泽有诸生,殷渊字仲泓。
其父镇兴安,是为大陆公。
战守兼惠养,颇足慰兵凶。
嗣昌出视师,剥削以自丰。
三日军无食,群怒集贪□。
借公灭众口,竟以军法从。
渊乃大悲愤,叩阍渎宸聪。
帝怒挠军机,欲诛怜幼冲。
赦归益自奋,誓洞仇人胸。
乃与其兄岳,晦迹混樵农。
及闻嗣昌死,瞋目叱苍穹。
贼不膏我刃,没齿恨难终。
渊力猛如虎,渊才矫如龙。
痛父复怀国,恨世无英雄。
破产集义勇,移檄会诸戎。
当时称大帅,蟒玉荷恩隆。
养贼以自固,愚怯羞儿童。
遂使失天险,长驱太行东。
腥气遍畿辅,千里烟氛红。
闻有鼎湖泣,奋袂思遗弓。
挥岳将母去,避乱狮子峰。
渊乃倡大义,哭庙会黉宫。
遂此擒伪官,鼓进讨元凶。
有犬突牵衣,长嚎凄以恫。
渊时亦心动,众志何匆匆。
是时肘腋间,咸与贼众通。
当渊哭庙时,贼骑已环攻。
从人皆奔散,只身撄其锋。
双锷纵莫当,斩刈如蒿蓬。
苦战无声援,围合复数重。
仰呼天亡我,谁收再造功。
身被十余创,日昏叹力穷。
遂为贼所获,弃尸泮池中。
犬乃逐鸟鸢,僵死卫其躬。
乱定收遗骸,兼为义犬封。
余每闻岳言,慷慨仰英风。
求死孝不得,乃竟死以忠。
捐躯在布衣,姓字谁见崇。
美新徒有扬,长乐徒有冯。
请看义士犬,能不惭仪容。
《纪殷仲泓事四十韵》【清·申颋】鸡泽有诸生,殷渊字仲泓。其父镇兴安,是为大陆公。战守兼惠养,颇足慰兵凶。嗣昌出视师,剥削以自丰。三日军无食,群怒集贪□。借公灭众口,竟以军法从。渊乃大悲愤,叩阍渎宸聪。帝怒挠军机,欲诛怜幼冲。赦归益自奋,誓洞仇人胸。乃与其兄岳,晦迹混樵农。及闻嗣昌死,瞋目叱苍穹。贼不膏我刃,没齿恨难终。渊力猛如虎,渊才矫如龙。痛父复怀国,恨世无英雄。破产集义勇,移檄会诸戎。当时称大帅,蟒玉荷恩隆。养贼以自固,愚怯羞儿童。遂使失天险,长驱太行东。腥气遍畿辅,千里烟氛红。闻有鼎湖泣,奋袂思遗弓。挥岳将母去,避乱狮子峰。渊乃倡大义,哭庙会黉宫。遂此擒伪官,鼓进讨元凶。有犬突牵衣,长嚎凄以恫。渊时亦心动,众志何匆匆。是时肘腋间,咸与贼众通。当渊哭庙时,贼骑已环攻。从人皆奔散,只身撄其锋。双锷纵莫当,斩刈如蒿蓬。苦战无声援,围合复数重。仰呼天亡我,谁收再造功。身被十余创,日昏叹力穷。遂为贼所获,弃尸泮池中。犬乃逐鸟鸢,僵死卫其躬。乱定收遗骸,兼为义犬封。余每闻岳言,慷慨仰英风。求死孝不得,乃竟死以忠。捐躯在布衣,姓字谁见崇。美新徒有扬,长乐徒有冯。请看义士犬,能不惭仪容。
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