巧制传西海,佳名锡上京。
欲穷千里胜,先办寸心平。
能以遥为近,曾无浊混清。
一空初不照,万象自然呈。
云际分山皱,天边数鸟征。
商书精论政,曰视远惟明。
巧制传西海,佳名锡上京。
欲穷千里胜,先办寸心平。
能以遥为近,曾无浊混清。
一空初不照,万象自然呈。
云际分山皱,天边数鸟征。
商书精论政,曰视远惟明。
此诗《千里镜》由清朝诗人弘历所作,描绘了千里镜的神奇功效与深远寓意。开篇“巧制传西海,佳名锡上京”两句,赞美千里镜的精妙制作和广受赞誉的美名,仿佛它跨越了遥远的距离,将名声传至京城乃至更远的地方。
“欲穷千里胜,先办寸心平”则表达了千里镜不仅能够拓宽视野,让人心胸开阔,还能够帮助人们在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与和谐。接下来,“能以遥为近,曾无浊混清”进一步强调了千里镜的神奇之处——它能让远方的事物变得触手可及,同时保持事物的清晰纯净,不被外界的杂乱所干扰。
“一空初不照,万象自然呈”暗示千里镜的使用如同心灵的净化,去除杂念后,万物的真貌自然显现。随后,“云际分山皱,天边数鸟征”通过细腻的自然景象描写,展现了千里镜带来的视觉享受,仿佛能让人在云端间看到山脉的起伏,天边掠过的鸟群,每一处细节都显得生动而真实。
最后,“商书精论政,曰视远惟明”借用了古代文献中的智慧,指出千里镜不仅是一种物理上的工具,更是象征着远见卓识和深邃的政治洞察力。它提醒人们,只有看得远,才能做出明智的决策,实现国家的繁荣与稳定。
整首诗通过千里镜这一意象,巧妙地融合了科技与哲学的思考,既赞美了技术的进步,也探讨了心灵的修养与智慧的重要性,是一首富有深意的佳作。
浈江江流江石绕,石形瑰特凌苍昊。
书堂百里越观音,两岩已似来蓬岛。
更有厜㕒弹子矶,天工不一呈奇巧。
矶下澄潭集渔网,矶旁缕络?灵草。
陡然削壁绝攀跻,猿猱力穷况麑䴠。
风雨不来昼亦阴,叠叠云烟欻如扫。
上有乳窦量深凹,周遭如月形珥抱。
相传乾符孽盗试弹丸,弹成石的同天造。
我来板船此暂经,探奇揽胜情何了。
篙师邪许下前滩,仰视月光已皎皎。
众山磊砢而嵯峨,其水激荡而扬波。
地灵藏育有奇气,造物不肯援常科。
笃生贤哲纷接踵,下乃一化为偏颇。
我由泉山向漳浦,大儒旧里频经过。
当时闽学称极盛,岂祇冠带夸呜珂。
前李后蔡亦杰出,遗意尚欲追鹿鹅。
未知风会变何日,乡里往往寻干戈。
有如岐封周旧京,修矛偕作秦人歌。
孙卢绎骚为众患,波涛出没随蛟鼍。
黄冈迤逦入南粤,肩舆昼日临崇阿。
哗然赴诉拦道哭,体攒疮痏田无禾。
前者未归后者继,令我蒿目呼奈何。
吾闻朱子在漳州,教泽妇女犹渐摩。
退之守潮才七日,甘棠遗爱何其多。
文能驱鳄竟西徒,至诚感格言岂讹。
安得乘风告天帝,早遣壮士倾银河。
一洗氛祲布淳化,欣欣八极同祥和。
《自闽入粤道经泉漳潮惠诸郡感事述怀》【清·姚文田】众山磊砢而嵯峨,其水激荡而扬波。地灵藏育有奇气,造物不肯援常科。笃生贤哲纷接踵,下乃一化为偏颇。我由泉山向漳浦,大儒旧里频经过。当时闽学称极盛,岂祇冠带夸呜珂。前李后蔡亦杰出,遗意尚欲追鹿鹅。未知风会变何日,乡里往往寻干戈。有如岐封周旧京,修矛偕作秦人歌。孙卢绎骚为众患,波涛出没随蛟鼍。黄冈迤逦入南粤,肩舆昼日临崇阿。哗然赴诉拦道哭,体攒疮痏田无禾。前者未归后者继,令我蒿目呼奈何。吾闻朱子在漳州,教泽妇女犹渐摩。退之守潮才七日,甘棠遗爱何其多。文能驱鳄竟西徒,至诚感格言岂讹。安得乘风告天帝,早遣壮士倾银河。一洗氛祲布淳化,欣欣八极同祥和。
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迫厄厌时俗,高举寻吾契。
蹑风既靡因,菲质终局地。
野马与尘埃,生物息相吹。
孰能握机缄,众万并呈媚。
我昔志大道,汗漫苦无佽。
市中值安期,策我毋怠弃。
阆风信匪遐,犍韄自难至。
束缊贻寸光,八窗朗幽閟。