鼾睡懒醒先处士，回光坐照老宾州。
西来大笑朝天子，一宿不为桑下留。
《戏寄清虚先生》全文
- 鉴赏
这首诗以幽默诙谐的手法，描绘了一位“处士”和“宾州”的形象，通过对比和夸张，展现了人物的性格特点与生活态度。
首先，“鼾睡懒醒先处士”，这里的“处士”指的是隐居山林、不问世事的高人。诗人用“鼾睡懒醒”来形容这位处士的生活状态，既表现了他超脱世俗、悠然自得的一面，也暗示了他对尘世的淡泊与疏离。这种形象的塑造，让人感受到一种远离喧嚣、回归自然的宁静之美。
接着，“回光坐照老宾州”，“宾州”在这里可能是指一位年长的智者或学者。诗人用“回光坐照”形容其深邃的思考与智慧的光芒，仿佛在静坐中就能照亮周围的一切。这不仅体现了宾州的学识渊博，更展现了他内心的平和与洞察力。通过对比处士的慵懒与宾州的深思，诗人巧妙地传达了对两种不同生活方式的欣赏与尊重。
最后，“西来大笑朝天子，一宿不为桑下留”，这两句诗以夸张的手法，描绘了一位豪放不羁、敢于挑战权威的人物形象。他面对天子的威严，却能大笑以对，表现出一种不畏权势、敢于直言的勇气。同时，“一宿不为桑下留”则暗示了他不愿被束缚、追求自由的精神。整句话充满了对个性解放与独立思考的赞美，同时也反映了诗人对于理想人格的向往与追求。
综上所述，这首诗通过生动的比喻和鲜明的对比，塑造了不同人物的形象，展现了他们各自的生活态度与精神风貌。它不仅富有哲理，还蕴含着对自由、智慧与个性解放的深刻思考，是一首值得细细品味的佳作。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
西征舣舟肖洲投宿野漏下数刻主媪为作粥与同
君不见淮阴彻侯未得志，胯下从人真短气。
漂母以食拱而前，心许王孙当富贵。
又不见文叔宏时，大树将军身从之。
一夕相顾馁色红，芜蒌之粥甘如饴。
丈夫自负不草草，刚肠似石那能拗。
得进要拯万人饥，读书肯自谋漫饱。
诸公兼我非穷人，穷途谩尔君勿嗔。
他年五鼎享台馈，须记此夕清洲滨。
过建阳范氏桂林馆见其向日娱宝亭馆已属他人
桂林当日如春煖，花木清妍差可款。
主人好事玉泉香，行客留题锦囊满。
桂林今日如冰寒，颓垣坏壁他人管。
穷冬莫赠范叔袍，过竿谁饷子桑饭。
君不见李家偃月堂，金鱼玉佩鸣丁当。
冰山一倒扶不起，月固无恙堂已荒。
又不见董家藏坞，翠幕珠帏贮歌舞。
谁知当时赏心事，不救后来燃脐苦。
请君听我吟桂林，悲欢成败更相寻。
人生富贵如邮传，古往今来几桂林。