这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了人生的本质与修行的奥义。开篇“一真那有黑白业，佛橐枉用为书箧”两句，以“一真”为本体，否定世间一切对立与二元性，指出佛法并非仅限于文字记载，而是存在于内心深处，强调了直接体验真理的重要性。

接着，“人人反照自图成，说甚一花开五叶”则进一步阐述了自我反省与内在觉察的力量，认为每个人都能通过自我观察达到心灵的成长，无需过分依赖外在的教条或象征（如“一花开五叶”，佛教中常用来形容佛法的广泛传播）。

“了无结习便超脱，因有挂碍生怖慑”揭示了修行过程中的障碍与解脱，指出摆脱内心的束缚是实现超越的关键，而恐惧正是由对未知或不确定性的担忧所产生。

“山鬼窟中求活计，玄关欲透知何劫”运用隐喻，将修行比作在险恶环境中寻找出路，强调了突破精神层面的障碍需要极大的勇气和决心，同时也暗示了这一过程可能漫长且充满挑战。

“匝天遍地自心源，若解承当真要捷”则强调了内心的源泉是解决一切问题的关键，只要能够承担起自己的责任，就能找到最直接有效的解决方案。

最后，“树林水鸟皆法音，露柱幡竿光炜烨”描绘了一幅自然界的和谐景象，暗示着宇宙间的一切都是佛法的体现，每一种存在都有其独特的意义和价值。

“世上盲聋喑哑人，试问道师作么接”则以讽刺的口吻，批评了那些对外界缺乏感知、无法理解佛法真正含义的人，鼓励他们向智慧的导师寻求指引。

整体而言，这首诗深刻地探讨了人生、修行与真理之间的关系，通过丰富的意象和深刻的哲理，引导读者反思自我，追求内心的觉醒与超越。