万古能教白发新，圣贤何限此中频。
心斋自得颜真乐，恭已何为舜亦人。
动荡风雷还日月，闭藏天地却星辰。
莫言此意谁知否，输与江门老病身。
《无逸子·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《无逸子（其二）》由明代诗人庄昶所作，通过深邃的哲理思考，展现了诗人对人生、道德与自然的深刻感悟。
首联“万古能教白发新，圣贤何限此中频”，开篇即以时间的永恒与生命的短暂形成对比，表达了对圣贤智慧的无限向往和追求。诗人认为，尽管生命终将老去，但圣贤的精神与智慧却能跨越时空，永存于世。
颔联“心斋自得颜真乐，恭已何为舜亦人”，进一步阐述了内心的修养与道德实践的重要性。心斋，即内心清净，不为外物所动；颜真乐，指真正的快乐来自于内心的平和与满足。恭已，即恭敬自己，体现为道德自律；舜亦人，则是说即使像舜这样的圣人，也是普通人中的佼佼者，强调道德实践的普遍性和必要性。
颈联“动荡风雷还日月，闭藏天地却星辰”，运用自然景象的描绘，象征人生的起伏与宇宙的奥秘。动荡的风雷与日月并存，闭藏的天地间星辰闪烁，展示了自然界中对立统一的和谐之美，同时也寓意着人生虽有波折，但也有光明与希望。
尾联“莫言此意谁知否，输与江门老病身”，以一种超脱的态度收束全诗。诗人似乎在说，这些深刻的道理并非无人知晓，但真正能够体会并实践的人却寥寥无几。他愿意将自己的理解和感悟留给后人，如同一位老病之躯，静静地守望着世界的变迁。
整首诗通过对时间和空间、自然与人生的深刻思考，展现了诗人对道德修养、个人修为以及宇宙真理的探索与感悟，语言凝练，意境深远，富有哲理意味。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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