已用计然策,犹烦傅说霖。
绵延三日往,慰藉九重深。
柱础收馀润,摩围散薄阴。
何庸尸祝力,圣主自诚心。
已用计然策,犹烦傅说霖。
绵延三日往,慰藉九重深。
柱础收馀润,摩围散薄阴。
何庸尸祝力,圣主自诚心。
这首诗是宋代诗人许及之的《祷雨有喜》,通过“祷雨有喜”这一主题,诗人表达了对上天降雨的感激之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对自然现象与人类生活之间密切联系的理解。
首句“已用计然策,犹烦傅说霖”,借用古代智者计然和傅说的故事,表达了人们在面对干旱时,通过智慧和祈祷寻求雨水的降临。计然是春秋时期著名的商业家,而傅说是商朝的名臣,传说他能呼风唤雨。这里巧妙地将历史人物与现实情境结合,寓意人们在面对困难时,既需要智慧的策略,也需要虔诚的祈求。
接下来的“绵延三日往,慰藉九重深”,描绘了连续三天的降雨,这不仅是对土地的滋润,更是对人心的抚慰。这里的“九重深”借指皇帝所在的深宫,暗含着百姓对君王的期待与敬仰,希望雨水能够带来丰收,满足国家和人民的需求。
“柱础收馀润,摩围散薄阴”两句,进一步描绘了雨水带来的变化。雨水不仅滋润了大地,使得柱础(古代建筑中的基础构件)吸收了多余的水分,也使得周围的环境变得更加清新,薄阴散去,展现出一片生机勃勃的景象。这些细节描写生动地展现了雨水对自然环境的积极影响。
最后,“何庸尸祝力,圣主自诚心”表达了诗人对君主的赞美。他认为,雨水的降临并非仅仅因为祭祀或祈祷的力量,而是因为圣明的君主内心充满诚意,这种真诚的愿望能够感动天地,带来福祉。这既是对君主品德的颂扬,也是对人与自然和谐共处理念的体现。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了诗人对自然现象与人类社会关系的深刻理解,以及对理想君主形象的向往。
苏州女儿嫩如水,髻耸花笼青凤尾。
十二红裳酽梳洗,植立唱歌烟雾里。
一人丰秾玉手指,袖挽翠云弹绿绮。
落花一片天上来,似欲随人波江水。
曲终宴阕歌一觞,行人南游道路长。
明日松江千万顷,烟波云树春茫茫。
巫峡昭君有奇色,毛生欲画无由得。
但作东风背面身,看来已可倾人国。
朝来睡起鬓发垂,手如春笋领蝤蛴。
绣帷幽梦断难续,想像翠黛颦修眉。
春光三月浓于酒,燕燕双飞莺唤友。
不教腻脸露桃花,且喜腰支似杨柳。
君不见汉宫多病李夫人,转面不顾君王嗔。
古来画工画意亦自足,烟雾玉质何由真。
柳色看犹未,梅花折巳堪。
流年空客恨,旧事与谁谈。
落日窥愁绝,东风半醉酣。
云深归晓雁,水暖浴春蚕。
从事终无愧,空餐色有惭。
家山方杳杳,官府谩覃覃。
隐几心犹静,焚香鼻观参。
语新怜鹊喜,声鄙恶鸱贪。
旅迹何时定,归心不厌南。
佳辰近烧烛,盛事忆传柑。
学业虚千卷,生涯寄一庵。
谁能吊双影,无月不成三。
定羌城下河南流,定羌城上三层楼。
使君置酒劳行役,今夕何夕当中秋。
孤烟落日明天末,汹涌碧云俄暮合。
惺惺骑马雨中归,造物戏人无乃虐。
紞如戍鼓方三更,梦回一室还虚明。
出门惊笑遽如许,浮云四卷秋天清。
谁家高会搴珠箔,笑语声从云外落。
倦客明朝又短亭,行人何似居人乐。