玉帝投宝坛,上清为辟易。
高真辞牒去,收奏不遑食。
《宿阿曲》【明·王世贞】玉帝投宝坛,上清为辟易。高真辞牒去,收奏不遑食。
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这首诗描绘了玉帝在神圣的宝坛之上,进行着重要的仪式,上清仙人为了避开此情境暂时离去。高深的神仙忙着处理文书,连吃饭的时间都顾不上。整体氛围庄重而神秘,体现了道教神话中的尊神活动和仙人的忙碌生活。王世贞以简洁的语言,传达出对仙界事务的敬畏与想象,展现了明代文人对于超凡世界的独特审美。
昔在全吴日,从禽耀甲戈。百车尝载羽,一目旧张罗。地变柔桑在,原荒蔓草多,思人无复见,落日下山坡。
《华亭十咏·吴王猎场》【宋·唐询】昔在全吴日,从禽耀甲戈。百车尝载羽,一目旧张罗。地变柔桑在,原荒蔓草多,思人无复见,落日下山坡。
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点缀何曾待化人,密房琐琐暗藏春。定应昔与江梅友,惹得清香尚满身。
《蜡梅十五绝和陈天予韵》【宋·唐仲友】点缀何曾待化人,密房琐琐暗藏春。定应昔与江梅友,惹得清香尚满身。
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弦月何皎皎,缑山何巍巍。上有白鹤驾,聊与时人期。后天凋三光,何必千年归。金阙帝有命,吾非丁令威。
《元应善利真人祠》【宋·唐仲友】弦月何皎皎,缑山何巍巍。上有白鹤驾,聊与时人期。后天凋三光,何必千年归。金阙帝有命,吾非丁令威。
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流水高山举似谁,我惭善听匪钟期。三诗历历皆可语,仿佛当时病可师。
《代家君答闻老诗三首》【宋·唐仲友】流水高山举似谁,我惭善听匪钟期。三诗历历皆可语,仿佛当时病可师。
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荞麦花齐晚稻黄,今年此地是仙乡。篮舆又作山中去,敬为神龙一瓣香。
《行登新现潭》【宋·唐仲友】荞麦花齐晚稻黄,今年此地是仙乡。篮舆又作山中去,敬为神龙一瓣香。
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北海廉平守,曾为汉大农。此邦高治行,今日继前风。饥馑难於政,循良茂厥功。好将清静对,推与四方同。
《送钱守归朝除大农二首》【宋·唐仲友】北海廉平守,曾为汉大农。此邦高治行,今日继前风。饥馑难於政,循良茂厥功。好将清静对,推与四方同。
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