高明悬万象,经纬成纵横。
君子动静机,一以踪天行。
后来英伟士,概举名书生。
胡为事无用,篆刻风物情。
高明悬万象,经纬成纵横。
君子动静机,一以踪天行。
后来英伟士,概举名书生。
胡为事无用,篆刻风物情。
这首诗描绘了对古代智慧与道德的深刻思考。首句“高明悬万象,经纬成纵横”运用了象征手法,将宇宙万物比作挂在高处的图案,通过纵横交织的经线纬线来展现,隐喻着古人对自然规律的深刻理解与把握。
接着,“君子动静机,一以踪天行”进一步阐述了君子的行为准则,即他们的行动与反应应遵循自然法则,体现出一种顺应自然、和谐共生的生活态度。
“后来英伟士,概举名书生”则表达了对后世杰出人士的期待,希望他们能像古代的学者一样,不仅在学术上有所建树,更能在品德修养上达到一定的高度。
最后,“胡为事无用,篆刻风物情”提出了一个疑问:为何有些事情看似无用,却能深刻地触动人心,留下难以磨灭的印象?这里强调了情感与艺术的力量,即使是最平凡的事物,也能通过艺术家的手笔,传达出丰富的情感与深邃的意义。
整体而言,这首诗通过对古代智慧的赞美与反思,以及对后世人才的期待,展现了作者对于人生价值、道德修养以及艺术创作的深刻见解。
香炉峰北面,遗爱寺西偏。
白石何凿凿,清流亦潺潺。
有松数十株,有竹千馀竿。
松张翠伞盖,竹倚青琅玕.其下无人居,悠哉多岁年。
有时聚猿鸟,终日空风烟。
时有沉冥子,姓白字乐天。
平生无所好,见此心依然。
如获终老地,忽乎不知还。
架岩结茅宇,斫壑开茶园。
何以洗我耳,屋头飞落泉。
何以净我眼,砌下生白莲。
左手携一壶,右手挈五弦。
傲然意自足,箕踞于其间。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。
言我本野夫,误为世网牵。
时来昔捧日,老去今归山。
倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
舍此欲焉往,人间多险艰。
《香炉峰下新置草堂,即事咏怀,题于石上》【唐·白居易】香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。舍此欲焉往,人间多险艰。
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浔阳郡厅后,有树不知名。
秋先梧桐落,春后桃李荣。
五月始萌动,八月已凋零。
左右皆松桂,四时郁青青。
岂量雨露恩,沾濡不均平。
荣枯各有分,天地本无情。
顾我亦相类,早衰向晚成。
形骸少多病,三十不丰盈。
毛鬓早改变,四十白髭生。
谁教两萧索,相对此江城?
昨日哭寝门,今日哭寝门。
借问所哭谁?
无非故交亲。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。
屈指数年世,收涕自思身。
彼皆少于我,先为泉下人。
我今头半白,焉得身久存?
好在元郎中,相识二十春。
昔见君生子,今闻君抱孙。
存者尽老大,逝者已成尘。
早晚升平宅,开眉一见君。
龙蛇隐大泽,糜鹿游丰草。
栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。
前松后修竹,偃卧可终老。
各附其所安,不知他物好。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。
窗竹多好风,檐松有嘉色。
幽怀一以合,俗念随缘息。
在尔虽无情,于予即有得。
乃知性相近,不必动与植。
怪君不喜仕,又不游州里。
今日到幽居,了然知所以。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。
饮君螺杯酒,醉卧不能起。
见君五老峰,益悔居城市。
爱君三男儿,始叹身无子。
余方炉峰下,结室为居士。
山北与山东,往来从此始。
美人别君去,自去无处寻。
旧物零落尽,此情安可任?
唯有缬纱幌,尘埃日夜侵。
馨香与颜色,不似旧时深。
透影灯耿耿,笼光月沉沉。
中有孤眠客,秋凉生夜衾。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。
梦中咸阳泪,觉后江陵心。
含此隔年恨,发为中夜吟。
无论君自感,闻者欲沾襟。