始诸饮食物之初。设卦观象受以需。
烝民乃粒有牲刍。自卫反鲁删诗书。
弋不射宿杀已祛。
始诸饮食物之初。设卦观象受以需。
烝民乃粒有牲刍。自卫反鲁删诗书。
弋不射宿杀已祛。
这首诗出自南北朝时期的文学大家沈约之手,名为《梁三朝雅乐歌十九首》中的第十一首。沈约是中国古代著名的文学家、史学家和音乐家,他的作品在当时就享有极高的声誉。
在这首诗中,沈约通过“始诸饮食物之初”这一句,追溯了人类文明的起源,从饮食文化的角度探讨了人类社会的发展。接着,“设卦观象受以需”则可能暗指了早期人类通过观察自然现象,利用卦象来预测未来,体现了古人对宇宙自然的深刻理解与敬畏。
“烝民乃粒有牲刍”一句,描绘了人类社会初期,人们开始种植谷物,饲养牲畜,这是农业文明的重要标志,标志着人类从狩猎采集社会向农耕社会的转变。
“自卫反鲁删诗书”这一句,可能是指沈约自己或与之相关的文人学者,在整理和修订古代文献时,对《诗经》等经典进行了删改和注释,反映了他对传统文化的深入研究和传承。
“弋不射宿杀已祛”则可能是在讨论古代的狩猎规则,强调了在特定时间(如夜晚)禁止射杀动物,体现了古人对自然生态的尊重和保护意识。
整体而言,这首诗不仅展现了沈约对历史、文化、自然等多方面深刻的理解和思考,也体现了他作为一位文化巨匠在传承与创新之间的独特视角。
骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
长鉟周都尉,闲如秋岭云。
取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
百战百胜价,河南河北闻。
今遇太平日,老去谁怜君?
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。
弯弧五百步,长戟八十斤。
河湟非内地,安史有遗尘。
何日武台坐,兵符授虎臣?
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟?
娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。