大是清虚地,高吟到日晡。
水声金磬乱,云片玉盘粗。
仙有遗踪在,人还得意无。
石碑文不值,壁画色多枯。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。
松枝垂似物,山势秀难图。
紫府程非远,清溪径不迂。
馨香柏上露,皎洁水中珠。
贤圣无他术,圆融只在吾。
寄言桐柏子,珍重保之乎。
大是清虚地,高吟到日晡。
水声金磬乱,云片玉盘粗。
仙有遗踪在,人还得意无。
石碑文不值,壁画色多枯。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。
松枝垂似物,山势秀难图。
紫府程非远,清溪径不迂。
馨香柏上露,皎洁水中珠。
贤圣无他术,圆融只在吾。
寄言桐柏子,珍重保之乎。
诗人以深厚的笔触描绘了一幅山水田园图。开篇“大是清虚地,高吟到日晡”展现了诗人在一片宁静而辽阔的自然环境中,尽情地释放着自己内心的喜悦与自由。在这片清净之地,他的声音回荡至太阳最高点,彰显出一种超脱尘世的境界。
接下来的“水声金磬乱,云片玉盘粗”则通过对比和夸张的手法,强调了大自然与人工造作之间的差异。水的声音如同金石相击,既有节奏又充满力量;而云朵则像未经雕琢的玉盘,带着天然的粗糙之美。
“仙有遗踪在,人还得意无”表达了诗人对古代仙人的向往,同时也透露出他对现实生活中尚可寻觅到的精神寄托的满足。即便是在尘世间,也能找到一些超凡脱俗的东西。
“石碑文不值,壁画色多枯”则是诗人对物质文化遗产的一种批判与反思。那些刻在石碑上的文字、绘制在墙上的图画,或许已经失去了原有的价值和意义,只剩下了表面的陈旧。
“冷立千年鹤,闲烧六一炉”描写了一种超脱世俗的生活状态,那只鹤静立于此,千年如一日,而那炉火则是悠闲地燃烧着,仿佛时间已经不再流逝。
“松枝垂似物,山势秀难图”通过对松枝和山势的描绘,展示了自然景观的美丽与独特性。松枝垂挂如同某种物体,而山勢之秀丽却是画家也难以捕捉到的。
“紫府程非远,清溪径不迂”则指向了一条通往仙境的路径,这条路既不遥远也不曲折,彰显出一种心灵上的追求与向往。
接着,“馨香柏上露,皎洁水中珠”进一步描绘了自然界中的清新与纯净。柏树上的露珠散发出淡雅的香气,而流水中的珍珠则是如此明净无暇。
“贤圣无他术,圆融只在吾”表达了诗人对道法的理解和信仰。他认为真正的智慧和圣洁并没有复杂的技巧与秘诀,只需心性圆满即可得到。
最后,“寄言桐柏子,珍重保之乎”则是诗人将这份心灵上的追求与悟得传递给后世,以桐树与柏树的子孙为喻,希望他们能够珍视并保持这种精神财富。