佛如优昙时一出，老姥何为憎见佛。
山从古在天地间，愚公可笑欲移山。
火其书，庐其居，佛亦何曾可扫除。
子有孙，孙有子，山竟嵯峨汝何喜。
床头有酒敌霜风，诗成老气尚如虹。
八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。
《醉歌》全文
- 翻译
- 佛像优昙花般偶尔显现，为何老妇人会厌恶见到佛呢。
山自古以来屹立天地间，愚公移山的行为显得多么可笑。
焚烧经书，居住简陋，佛的存在又怎能被轻易抹去。
子孙相继，山峦依旧峻峭，你对此有何欢喜。
床头有酒抵挡寒风，即使诗中充满老迈之气，却如彩虹般绚丽。
八万四千种纷繁思绪，让我们一同沉醉在梦乡中化解。
- 注释
- 佛：佛教中的佛陀。
优昙：传说中的稀有植物，比喻罕见的事物。
憎见：厌恶看见。
愚公：《列子》中的人物，决心移山。
移山：形容艰巨的任务。
庐其居：简陋居住。
扫除：清除,抹去。
嵯峨：形容山势险峻。
汝：你。
霜风：寒冷的风。
虹：彩虹,比喻绚烂的色彩。
颠倒想：纷乱的思绪。
醉眠：沉醉于睡眠。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《醉歌》，以醉酒为引，寓言深刻。首句“佛如优昙时一出”，比喻佛法难得显现，如同稀世之花；“老姥何为憎见佛”则借老妇人之口，表达对世间纷扰的质疑。接下来通过“愚公可笑欲移山”的典故，讽刺了人力妄图改变自然的无谓之举。
“火其书，庐其居，佛亦何曾可扫除”暗示即使焚烧经书，佛理犹在，不可动摇。诗人进一步指出，世事变迁，家族繁衍，“子有孙，孙有子，山竟嵯峨汝何喜”，揭示了生命的短暂和自然永恒的主题。
尾联“床头有酒敌霜风，诗成老气尚如虹”描绘了诗人虽年迈但豪情不减，借酒壮志，诗中老气横溢，犹如长虹贯日。最后，他将“八万四千颠倒想”（意指世事纷繁）寄予醉眠，表达了超脱世俗的洒脱态度。
总的来说，这首诗以饮酒为载体，寓言深沉，展现了陆游的人生哲学和对世事的独到见解。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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《和徐国录韵》【宋·释善珍】当今称文宗，斗南一和仲。掣鲸力倒海，兰苕不同梦。百年日苦短，千载事谁共。赋诗推义山，论旧数季重。客持邀我读，欢喜蹋破瓮。疾抄畏纸尽，饥诵忘浆冻。欲传换骨方，伎工恐无用。涂窗谩成鸦，过门任题凤。唐僧句月鍊，一步不敢纵。高参鬼仙吟，下比古佛颂。湖江大国楚，宫阙天府雍。小大材则殊，未易求折衷。公文如珠玉，盛世盍包贡。一鹗剡交腾，万牛挽难动。造物或困之，郁怒使快痛。晋康名远郡，侯印亦久弄。蜃嘘横跨海，龙潜中兴宋。年丰粳稌多，守醉宾客从。时时写乌丝，虹光穿屋栋。祖帐在何时，行色当倥偬。相期远公社，后会邈澒洞。拟办酒碗招，更出虎溪送。
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