有地唯栽竹，无池亦养鹅。
学书求墨迹，酿酒爱朝和。
古镜铭文浅，神方谜语多。
居贫闲自乐，豪客莫相过。
《和左司元郎中秋居十首·其二》全文
- 注释
- 有地：指有空地。
唯：只。
栽：种植。
竹：竹子。
无池：没有池塘。
亦：也。
养：饲养。
鹅：鹅。
学书：学习书法。
求：寻求。
墨迹：墨宝，指书法作品。
酿酒：酿造酒。
朝和：早晨的清和时光。
古镜：古老的镜子。
铭文：刻在上面的文字。
浅：不深。
神方：神秘的药方。
谜语：难以理解的问题。
居贫：生活贫困。
闲自乐：在闲暇中自得其乐。
豪客：豪放的客人。
莫：不要。
相过：来访。
- 翻译
- 只有土地种竹子，没有池塘也养鹅。
研习书法追求墨宝，酿造美酒偏爱早晨的清和。
古老的铜镜刻字浅显，神秘的药方谜题众多。
居住在贫困中也能自得其乐，豪放的客人请不要来访。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在田园的生活状态。"有地唯栽竹，无池亦养鹅"表明诗人对于简单自然的生活方式的追求，即使没有宽敞的土地，也只愿意种植竹子；即便无水塘，也乐于饲养几只鹅，以此自足。"学书求墨迹，酿酒爱朝和"则显示诗人对文化学习的重视以及生活中的简朴享受，不仅追求书籍知识，更在乎笔墨之趣；酿造美酒，并且喜爱清晨的和谐气氛。
接下来的"古镜铭文浅，神方谜语多"可能指诗人对于古代智慧的尊崇与探寻，那些遗留下来的古老智慧如同浅显易懂的铭文，而那些深奥难解的医药秘诀则如同充满谜题的神奇配方。
最后，"居贫闲自乐，豪客莫相过"表达了诗人对于清贫生活的享受，以及对外界奢侈客人的疏离。这里体现了一种超然物外的心态，诗人选择远离世俗的喧嚣，保持一份内心的平和与满足。
整首诗通过简洁自然的语言，展现了诗人对于田园生活的向往，以及对精神世界的深刻追求。
- 作者介绍
-
张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
- 猜你喜欢
蓦山溪
送君南浦。繫马垂杨树。
攀折赠行，忍听道、一声别去。
愁眉泪眼，一步一回头，团山路。高桥渡。
总是销魄处。清风明月，好景成虚度。
重会在何时，算只有、梦中相遇。
衾寒枕冷，和梦也难成，思千缕，愁无数。
乱似风中絮。
念奴娇·其四送朱近修还海昌，吴西崖往山阴，兼怀宋既庭先还吴门，次顾庵韵
杯残人起，便骊歌纷唱，晨征肃肃。
一别参差真似雨，那得云龙相逐。
才子吴融，隐人朱放，各拥孤帆宿。
金蕉南下，又螺青似新沐。
关吏伐鼓通晨，几朝沿溯，却过支硎麓。
寄语章华词赋客，爱尔人文皆玉。
鹤市烟寒，鸡陂露冷，何处张融屋。
白云南雁，怀人漫咏兰菊。