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《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[庚]韵

提携到处觉身轻,楚泽秦关不计程。

只道维摩无侍者,谁知上座是同行。

青鞋白拂真相称,湘竹溪藤误得名。

珍重从今常倚壁,住庵吾欲过浮生。

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注释
提携:相伴,携手。
楚泽:楚地的湖泊和沼泽。
秦关:秦地的关隘。
维摩:佛教人物,维摩诘,智慧深广的菩萨。
侍者:随从。
上座:僧侣中的尊位,此处指同行者。
真相称:非常般配。
湘竹:湖南特产的一种竹子。
溪藤:溪边的藤蔓。
珍重:珍惜重视。
倚壁:靠着墙壁。
过浮生:度过虚幻的人生,意指享受生活。
翻译
无论走到哪里都感到身体轻松,楚地湖泽秦地关隘都不再计算路程。
原以为维摩诘没有随从,却不知同行者就是上座僧人。
穿着青鞋手持白拂,这身装扮与他的形象十分相配,却因湘竹溪藤而得名。
从此要珍视这段经历,常常靠着墙壁回忆,居住在庵中,我想这样度过我的一生。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的作品,题为《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》。诗中表达了诗人对一根跟随自己多年、走过千里路途的木杖的深厚感情,以及对过去岁月的回忆和感慨。

首句“提携到处觉身轻”,描绘了木杖陪伴诗人行走在各地,仿佛减轻了身体的疲惫,给人以轻盈之感。接着,“楚泽秦关不计程”进一步强调了木杖伴随诗人长途跋涉的经历,跨越了楚地和秦国的广大区域。

“只道维摩无侍者,谁知上座是同行”运用佛教典故,将木杖比喻为自己的伴侣或上座僧侣,表达了对木杖的亲密关系和依赖。诗人感叹即使在艰难时刻,木杖也始终如一地陪伴在侧。

“青鞋白拂真相称”形象地描绘了木杖朴素而实用的特点,与诗人的生活状态相得益彰。“湘竹溪藤误得名”则暗示木杖的材质可能来自湘江边的竹子和溪边的藤蔓,增添了诗意。

最后两句“珍重从今常倚壁,住庵吾欲过浮生”表达了诗人对木杖的珍视,希望它能长久地倚靠墙壁,陪伴他在庵中度过余生,流露出对平淡生活的向往和对过往岁月的怀念。

整体来看,这首诗以木杖为线索,寓言式的表达方式展现了诗人的人生旅程和情感世界,富有哲理和深情。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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