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《南岳摘茶词十首·其十》全文
明 / 王夫之   形式: 七言绝句  押[微]韵

沙弥新学唱皈依,板眼初清错字稀。

贪听姨姨采茶曲,家鸡又逐野凫飞。

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鉴赏

这首诗描绘了一个活泼有趣的场景。"沙弥新学唱皈依",形象地刻画出一个初入门的小和尚正在学习诵读佛经,准备接受佛教的教诲。他的嗓音可能还带着稚嫩,但已经能清晰地念出皈依的唱词,显示出对佛法的虔诚和求知欲。

"板眼初清错字稀"进一步描述了小和尚在诵读时的专注与进步,"板眼"原指戏曲中的节奏,这里借用来形容他诵经的韵律感,而"错字稀"则意味着他的发音准确,很少有误读之处。

然而,小和尚的注意力却被外界事物吸引,"贪听姨姨采茶曲",这里的"姨姨"可能是附近茶园的女工,她们轻快的采茶歌谣吸引了小和尚的耳朵。这展现了儿童的好奇心和对生活乐趣的追求。

最后一句"家鸡又逐野凫飞"以生动的对比,写出了小和尚被歌声吸引,以至于连自家的鸡也跟着飞去,仿佛也被那自由自在的野鸭所吸引,画面富有乡村生活的趣味和生动性。

整体来看,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一个生动活泼的乡村僧童形象,展现了明末清初时期乡村生活的一部分风貌。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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