汉代推循吏，周邦重鲁儒。
庭中无滞讼，身后有遗书。
生为忘家窘，形因治郡癯。
天人同一理，好恶不应殊。
《挽乡守楼宗簿·其一》全文
- 翻译
- 汉代推崇能遵循法度的官吏，周朝重视鲁地的儒家学者。
府衙内没有积压的案件，去世后留下的是满腹经纶的书籍。
活着时为了公事忘记家事，身形消瘦是因为治理郡县过于勤勉。
天道与人事的道理相同，喜好和厌恶不应有所偏颇。
- 注释
- 汉代：指汉朝。
循吏：遵循法度、廉洁奉公的官吏。
周邦：指东周时期。
鲁儒：鲁地的儒家学者，特指孔子及其学派。
滞讼：积压的案件。
遗书：遗留的著作或学问。
忘家窘：为公事忘却家事的境况。
治郡癯：因治理郡县而身形消瘦。
天人：天道与人事。
好恶不应殊：喜好和厌恶不应有太大差别。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈宓所作的挽歌，标题为《挽乡守楼宗簿(其一)》。诗中表达了对乡守楼宗簿的敬仰和对其品德与才能的赞扬。首句提到汉代重视循吏（能遵循法度、爱护百姓的地方官），周代崇尚鲁儒（注重儒家教化的地方官员），以此背景衬托楼宗簿的高尚品质。
"庭中无滞讼"描绘了楼宗簿在任期间，司法清明，没有积压的案件，体现了他的公正和治理能力。"身后有遗书"则暗示他不仅政绩斐然，还留下了丰富的学识和道德典范。
"生为忘家窘"进一步赞美他为公忘私，即使生活困苦也毫不退缩，"形因治郡癯"则通过形容他因长期致力于地方治理而身形消瘦，展现了他勤勉工作的形象。
最后两句"天人同一理，好恶不应殊"强调了人与自然、天道之间的相通之处，认为人的喜好和评价应该符合公正的原则，表达了对楼宗簿人格魅力的高度评价。
总的来说，这首诗以简洁的语言，刻画了一位清正廉洁、勤政爱民的地方官员形象，表达了对逝者的深深怀念和敬仰。
- 作者介绍
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