满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。
孤进自今开道路,至公依旧振寰瀛。
云飞太华清词著,花发长安白屋荣。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。
满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。
孤进自今开道路,至公依旧振寰瀛。
云飞太华清词著,花发长安白屋荣。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。
这首诗描绘了一个充满生机与希望的场景,诗人通过对自然界的观察,表达了对美好事物的赞美和对未来发展的期待。
“满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。”这里诗人形容的是春天到来时,大地回春,万物复苏的情景。簪发,即头发中插戴的装饰,半门生,可能指的是春日里门前新生的花草。随后提到的“新书甲乙名”,则是说到了新的学问或者文化的传播,这些都预示着一个充满活力和希望的开始。
接下来的“孤进自今开道路,至公依旧振寰瀛。”诗人表达了个人的发展与社会的进步。孤进可能指的是个人在新的时代背景下的努力和进取,而至公则是对公正无私的赞扬,寰瀛(huan yu)意为天下、世界,这里的“振”字,则意味着恢复或重建。
第三句“云飞太华清词著,花发长安白屋荣。”中,诗人描绘了自然美景与城市繁荣的画面。太华山是中国历史上著名的山峰,这里提及云飞太华,是在形容高远壮丽的景象。而“清词著”可能暗示着文艺复兴或文化的发展。长安,即唐代都城,白屋荣,则表现了城市的繁华与居民的生活富足。
最后,“忝受恩光同上客,惟将报德是经营。”诗人表达了对恩赐之人的感激和回报之心。忝受即感谢,恩光可能指的是皇帝或尊长给予的恩惠,上客则是指来访者或者宾客。而“惟将报德”表明了诗人对于得到恩惠后的回报之意,“是经营”,则是在探讨如何去实现这个回报。
总体而言,整个诗篇充满了对未来美好的向往和期待,是在歌颂一个新时代的到来与个人的成长。
周岳生申日,商岩梦说辰。
共瞻调鼎任,纯用读书人。
位迥登三事,年高过七旬。
辞章极恳恳,天语慰谆谆。
风雨停参谒,山林谢隐沦。
瓯金名早定,带玉宠方新。
月彩占卿象,台阶切帝宸。
汗青严衮钺,制草出丝纶。
芸阁编充栋,鸳班礼绝邻。
蓍龟言必验,藻鉴识还真。
韦孟分传业,王褒颂得臣。
饱经誇腹笥,忧国见眉颦。
义补西山阙,途知泗水津。
正纲归史法,馀艺入诗神。
彼杜徒称断,为曹但饮醇。
武休论绛灌,儒肯堕扬荀。
斗柄初回子,葭灰拟报春。
云栖高鸑鷟,雪骨瘦松筠。
具尔钧衡地,巍然柱石身。
寿筵如许预,歌咏敢辞频。
《寿琼山丘先生》【明·李东阳】周岳生申日,商岩梦说辰。共瞻调鼎任,纯用读书人。位迥登三事,年高过七旬。辞章极恳恳,天语慰谆谆。风雨停参谒,山林谢隐沦。瓯金名早定,带玉宠方新。月彩占卿象,台阶切帝宸。汗青严衮钺,制草出丝纶。芸阁编充栋,鸳班礼绝邻。蓍龟言必验,藻鉴识还真。韦孟分传业,王褒颂得臣。饱经誇腹笥,忧国见眉颦。义补西山阙,途知泗水津。正纲归史法,馀艺入诗神。彼杜徒称断,为曹但饮醇。武休论绛灌,儒肯堕扬荀。斗柄初回子,葭灰拟报春。云栖高鸑鷟,雪骨瘦松筠。具尔钧衡地,巍然柱石身。寿筵如许预,歌咏敢辞频。
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尘沙压尽园无叶,一月长安三见雪。
登高望远极空明,天上人间两奇绝。
吟髭欲撚冰先断,冻指未动弦应折。
轻怜衣袂逐风扬,浅讶屐痕随步灭。
西冈径滑猱难度,北海波寒鳌未掣。
真疑地骨高比山,始信天机织成缬。
宁将巧技争图画,且胜高谈霏锯屑。
倏前忽后同积薪,乍有还无不盈瞥。
神游隔世虚劳想,妙入忘言谁解说。
岁寒交谊转寥寥,独有庭松如屈铁。