忆昔京畿入幕时,游从日浅辱深知。
每誇得士如温造,几度逢人说项斯。
亲见登瀛应击节,近闻去国为攒眉。
江干饯别公先至,洪魏诸贤鼎鼎来。
忆昔京畿入幕时,游从日浅辱深知。
每誇得士如温造,几度逢人说项斯。
亲见登瀛应击节,近闻去国为攒眉。
江干饯别公先至,洪魏诸贤鼎鼎来。
这是一首描绘昔日游历和对友人深情怀念的诗句。从中可以感受到诗人的胸襟开阔与深厚的情谊。
"忆昔京畿入幕时,游从日浅辱深知" 这两句表达了诗人对于过去在京城一带游历时光的回忆,那时候的交往虽然时间不长,但彼此之间的了解却很深刻。这里的“京畿”指的是京城附近的地区,“入幕”则可能是指进入仕途或加入某个官署,“辱深知”则是形容彼此间的情谊深厚。
"每誇得士如温造,几度逢人说项斯。" 这两句进一步描绘了诗人与友人的交往,每当得到像温造这样的良士相助,总会在遇到项斯这样的人物时提起。这表明诗人对那些志同道合之人的珍视,以及他们之间交流的频繁。
"亲见登瀛应击节,近闻去国为攒眉。" 这两句则转而描写了诗人对于朋友的关切与思念,他亲眼目睹朋友在事业上取得成功并因此而庆贺,同时也听说有朋友因为国家大事而忧心。
最后两句 "江干饯别公先至,洪魏诸贤鼎鼎来。" 描述了诗人与友人在江边相送的情景,其中“公”可能是指被送别的人物,“洪魏诸贤”则应指的是一群有才华的士人,他们如同鼎立于世,显得十分出众。
整体来说,这首诗通过对过去美好时光的回忆和对朋友深切思念的表达,展现了古代士人之间的情谊与忠诚。
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
古者世称大手笔,此事不系于职司。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
呜呼圣皇及圣相,相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
愿书万本诵万过,口角流沫右手胝。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
《韩碑》【唐·李商隐】元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。古者世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少,谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。公之斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。呜呼圣皇及圣相,相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后,曷与三五相攀追。愿书万本诵万过,口角流沫右手胝。传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
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主家山第接云开,天子春游动地来。
羽骑参差花外转,霓旌摇曳日边回。
还将石溜调琴曲,更取峰霞入酒杯。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤皇台。
入幕推英选,捐书事远戎。
高谈百战术,郁作万夫雄。
起舞莲花剑,行歌明月弓。
将飞天地阵,兵出塞垣通。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。
旋应献凯入,麟阁伫深功。