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《赠云屋瑞上人》全文
宋 / 方回   形式: 排律  押[真]韵

名缁今已绝,见汝忽惊神。

昔日陪三卫,多年护九宸。

漫从鸡帻报,长与蠹编亲。

汉幄垂前箸,秦关痛只轮。

骤惊沦宝玉,何惜褫冠巾。

往事怜蜗国,馀生脱雁臣。

片云聊作屋,死树自观身。

空钵宁无食,枵囊别有珍。

跣行千里近,冻卧八寒春。

像喜图佳士,名虚彻贵人。

论诗色泾渭,远俗意参辰。

馀子一时尽,高流百世新。

公能追慧远,吾或可遗民。

剃栉虽殊相,澄江月共真。

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鉴赏

这首诗作于宋末元初之际,出自诗人方回之手。其文采飞扬,意境幽深,反映了诗人对往昔荣华的怀念和现实苦难的无奈。

"名缁今已绝,见汝忽惊神。" 这两句表达了诗人对于过去美好时光的突然想起而感到震惊,这里的“名缁”指的是声誉或名望的消逝,而“见汝”则是对朋友或故人的思念之情。

接下来的 "昔日陪三卫,多年护九宸。" 描述了诗人曾在朝廷中担任重要职务,长久地守护着皇权和国家的稳定,这里的“三卫”、“九宸”都是对帝王权威的比喻。

"漫从鸡帻报,长与蠹编亲。" 这两句则描绘了诗人曾经在军中服役,长时间地和战马、甲胄为伴,这里的“鸡帻”指的是古代用鸡羽装饰的旗帜,而“蠹编”则是甲胄上的装饰。

"汉幔垂前箸,秦关痛只轮。" 这两句通过历史的对比,表达了诗人对于曾经辉煌文明的衰落和现实苦难的哀叹,这里的“汉幔”、“秦关”都是古代雄伟建筑的遗迹,而“前箸”、“只轮”则象征着时间的流逝和历史的轮回。

"骤惊沦宝玉,何惜褫冠巾。" 这两句表达了诗人对于过去荣耀的突然想起而感到震惊,并对现实中的物质损失表示出不再珍惜的情感,这里的“沦宝玉”指的是珍贵之物的丧失,而“褫冠巾”则是脱去官帽和束带,象征着身份地位的改变。

"往事怜蜗国,馀生脱雁臣。" 这两句表达了诗人对于过去小国的同情,以及对自己身处困境却得以逃生的感慨,这里的“蜗国”是指弱小的国家,而“馀生”、“脱雁臣”则分别象征着幸存和摆脱束缚。

"片云聊作屋,死树自观身。" 这两句通过自然景物的描绘,表达了诗人对于现实无常和个人命运的感慨,这里的“片云”、“死树”都是寓意着生命的脆弱和环境的变迁。

"空钵宁无食,枵囊别有珍。" 这两句则表达了诗人对于精神世界的追求,以及对物质享受淡然的态度,这里的“空钵”、“枵囊”都是比喻着精神与物质的不同价值。

"跣行千里近,冻卧八寒春。" 这两句通过对艰难行走和严冬苦寒的描绘,表达了诗人对于困境中的坚持和不屈不挠,这里的“跣行”、“冻卧”都是形容极度困难的情景。

"像喜图佳士,名虚彻贵人。" 这两句则通过对美好事物的描绘和对于荣誉的淡然,表达了诗人对于精神追求的高洁,这里的“像喜”、“图佳士”都是比喻着理想的人格,而“名虚”、“彻贵人”则是对虚名与真实价值的区分。

"论诗色泾渭,远俗意参辰。" 这两句通过对诗歌艺术的讨论和超越世俗的追求,表达了诗人对于高洁艺术理想的坚持,这里的“论诗”、“色泾渭”都是比喻着诗歌的深奥,而“远俗意参辰”则是形容对美好事物的思考和超越世俗的追求。

"馀子一时尽,高流百世新。" 这两句表达了诗人对于个人生命短暂和艺术永恒的感慨,这里的“馀子”指的是个人的生命,而“高流”、“百世新”则是比喻着艺术的长存。

"公能追慧远,吾或可遗民。" 这两句通过对智慧的追求和对于后世的贡献的希望,表达了诗人对于个人价值实现的渴望,这里的“追慧远”是比喻着向往智慧,而“遗民”则是希望自己的精神财富能够留给后世。

"剃栉虽殊相,澄江月共真。" 这两句通过对不同境遇的人和宁静的自然景物的描绘,表达了诗人对于内心世界的追求和与自然和谐共存的愿望,这里的“剃栉”、“澄江月”都是比喻着超脱尘世的精神状态。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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