序乾坤,分宾主。匹配周天,甲己局分五。
六十时归五日聚。五六三十,六六依策补。
离中己,坎藏戊。离坎交媾,二土刀圭祖。
减息绵绵自饮取。镇日忘情,定里神归姥。
序乾坤,分宾主。匹配周天,甲己局分五。
六十时归五日聚。五六三十,六六依策补。
离中己,坎藏戊。离坎交媾,二土刀圭祖。
减息绵绵自饮取。镇日忘情,定里神归姥。
这首元代王吉昌的《苏幕遮·乾坤卦象明道》是一首以易经八卦为题材的词作,通过对乾坤两卦的象征和变化进行描绘,展现了作者对宇宙秩序与人生哲理的独特理解。
"序乾坤,分宾主"开篇点题,乾坤象征天地,是万物生成的根本,此处喻指世间万物皆有其定位。"匹配周天,甲己局分五"进一步阐述天地之间的和谐关系,以及五行(金木水火土)在其中的布局。"六十时归五日聚"则暗示时间的流转与五行相生相克的关系。
"五六三十,六六依策补"运用数字和易经的数理,强调阴阳平衡的重要性。"离中己,坎藏戊"描述了离卦(火)中的中心位置代表阴性的己土,坎卦(水)则隐藏着阳性的戊土,象征着对立统一。
"离坎交媾,二土刀圭祖"形象地描绘了火水交融的过程,象征着生生不息的生命力,而"二土刀圭祖"可能是指阴阳调和的关键。"减息绵绵自饮取"可能是在说通过内省和调整呼吸来达到心灵的平静。
最后两句"镇日忘情,定里神归姥"表达了作者在静定中达到忘我状态,精神回归于自然或内在的智慧源泉。
整体来看,这首词以易经的哲学思想为依托,寓言生动,富有哲理,展现出作者深厚的文化底蕴和对生命奥秘的探索。
元日江湖万里身,四方南北等埃尘。
莫悲天地如行客,还喜潇湘见故人。
渌酒桂盘催献岁,小花罗胜写宜春。
渊明秖向东风醉,应笑穷吟浪苦辛。
洞庭叶微脱,衡阳雁未归。
秋云招客思,偏向陇头飞。
风霜过商郢,飘泊游子衣。
行迈岂不远,在彼渭水沂。
早寒关草白,九月边马肥。
西州风俗厚,长官民政稀。
洪河缭势胜,大山四蟠围。
登临赋今古,壮志相发挥。
宦游子诚乐,孤陋予何依。
念此性疏朴,动辄触世机。
相逢幸烛理,义惬不谓非。
扶持失其直,曲逢嗟愿为。
朋友日已削,道义谁与几。
离骚默自慰,但寄黄金徽。