栖息衡门有道风,落花流径水溶溶。
空山自爱听啼鸟,人世何劳问卧龙。
栖息衡门有道风,落花流径水溶溶。
空山自爱听啼鸟,人世何劳问卧龙。
这首明代诗人张元凯的《题隐士壁》描绘了一幅静谧而超然的画面。首句“栖息衡门有道风”,写隐士居住在简陋的柴门前,却自有道家的清风与心境,暗示其淡泊名利的生活态度。次句“落花流径水溶溶”进一步渲染环境,落花飘零,小径流水潺潺,营造出一种宁静而闲适的氛围。
“空山自爱听啼鸟”表达了隐士对自然的喜爱和融入,他更愿意倾听山林间的鸟鸣,享受大自然的和谐之声,体现出人与自然的和谐共处。最后一句“人世何劳问卧龙”,以“卧龙”暗指有才之人,隐士不求世间的功名,无须他人询问或期待他的出仕,表现出其超脱尘世、不问世事的隐逸情怀。
整首诗通过描绘隐士的居所、环境以及心态,展现了隐逸生活的恬淡与宁静,体现了诗人对隐士生活方式的欣赏和向往。
虎将朱旗直指燕,燕山王气便萧然。
轻如晋武平吴日,远似唐皇幸蜀年。
朝市夜沉三辅月,禁闱寒断六宫烟。
延春阁上秋风早,散作哀音泣播迁。
将士城门解甲初,不知相府已收图。
霓裳宫女吴船载,胡服朝臣汉驿趋。
甲第松筠几家在,名园花草一时无。
行人千步廊前过,犹指宫墙说大都。
相臣无策奏岩廊,倾国倾城总祸殃。
同辇谁辞婕妤诏,后庭多学丽华妆。
出墙御柳先零雨,入塞宫花半谢霜。
毕竟玉颜成底事,空遗残粉污椒房。
几回人起乱中华,僣赏轻颁将相麻。
示俭岩宸空植草,助娇上苑浪移花。
当年翠辇三山路,此日毡车万里沙。
自古国亡缘女祸,天魔直舞到天涯。
《客北平闻行人之语感而成诗(四首)》【明·宋讷】虎将朱旗直指燕,燕山王气便萧然。轻如晋武平吴日,远似唐皇幸蜀年。朝市夜沉三辅月,禁闱寒断六宫烟。延春阁上秋风早,散作哀音泣播迁。将士城门解甲初,不知相府已收图。霓裳宫女吴船载,胡服朝臣汉驿趋。甲第松筠几家在,名园花草一时无。行人千步廊前过,犹指宫墙说大都。相臣无策奏岩廊,倾国倾城总祸殃。同辇谁辞婕妤诏,后庭多学丽华妆。出墙御柳先零雨,入塞宫花半谢霜。毕竟玉颜成底事,空遗残粉污椒房。几回人起乱中华,僣赏轻颁将相麻。示俭岩宸空植草,助娇上苑浪移花。当年翠辇三山路,此日毡车万里沙。自古国亡缘女祸,天魔直舞到天涯。
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扁舟昔向玄潭过,闻有古剑留岩阿。
欲观踌躇复不敢,只恐开匣踊跃翻沧波。
此时解后都城里,玉质珠辉那得比。
玄灵外护朱草茎,赤日天中涌湖水。
想当旌阳初铸成,橐籥元气驱六丁。
星象失光彩,白藏储精。
不然长才尺又半,如何照室影凌乱。
神光兔脱飞雪霜,宝气龙腾贯霄汉。
自从斩蛟江水中,浊世余子谁能庸?
长伴空山栖遁者,但见白昼风云从。
迩来阅岁未五十,两度江湖寄踪迹。
瑶台月夜听吹笙,金界晴空逐飞锡。
昔至燕京时太平,今留石城氛祲清。
乃知神物等镇圭,冥漠自有神提携。
由来治忽系出处,非是漂泊东复西。
圣明御九有,妖孽俱授首。
既非假道斩大蛇,何用军中撞玉斗。
明朝且赋归去来,彭蠡扁舟落吾手。
申之以歌曰:我知尔兮为赤虬,上帝有命兮下土留。
为民悍患兮万岁千秋,彭蠡之奥兮蜿蜒所鸠。
尔之归兮径中流,慎勿奋飞兮从尔俦。
使我思尔兮离忧,舞蛟鳄兮与鳝鳅。
《玄潭古剑歌》【明·苏伯衡】扁舟昔向玄潭过,闻有古剑留岩阿。欲观踌躇复不敢,只恐开匣踊跃翻沧波。此时解后都城里,玉质珠辉那得比。玄灵外护朱草茎,赤日天中涌湖水。想当旌阳初铸成,橐籥元气驱六丁。星象失光彩,白藏储精。不然长才尺又半,如何照室影凌乱。神光兔脱飞雪霜,宝气龙腾贯霄汉。自从斩蛟江水中,浊世余子谁能庸?长伴空山栖遁者,但见白昼风云从。迩来阅岁未五十,两度江湖寄踪迹。瑶台月夜听吹笙,金界晴空逐飞锡。昔至燕京时太平,今留石城氛祲清。乃知神物等镇圭,冥漠自有神提携。由来治忽系出处,非是漂泊东复西。圣明御九有,妖孽俱授首。既非假道斩大蛇,何用军中撞玉斗。明朝且赋归去来,彭蠡扁舟落吾手。申之以歌曰:我知尔兮为赤虬,上帝有命兮下土留。为民悍患兮万岁千秋,彭蠡之奥兮蜿蜒所鸠。尔之归兮径中流,慎勿奋飞兮从尔俦。使我思尔兮离忧,舞蛟鳄兮与鳝鳅。
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